بيان عن المجلس الاعلى لتحرير الجنوب - 9-9-2011م

بسم الله الرحمن الرحيم

(من المؤمنين رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم
من ينتظر وما بدلوا تبديلا )
صدق الله العظيم
بيان هام صادر عن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
يدعو فيه إلى هبة شعبية احتجاجية من12-16 سبتمبر2011م
يا جماهير الجنوب الصامدة:

يتوجه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب بالتحية وأسمى آيات
الفخر و الاعتزاز إلى جماهير  شعب الجنوب المحتل بطل ملحمة الثورة
السلمية الحضارية. وتحية إجلال و إكبار لشهداء  وجرحى وأسرى الحراك
السلمي المدني التحرري في الجنوب المحتل من المهرة إلى باب المندب، ونحي
صمود وصلابة أسير ورمز ثورة شعب الجنوب الأبي المناضل الجسور حسن احمد
باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وابنه المناضل
فواز المعتقلين في سجون الاحتلال في صنعاء عاصمة دولة الاحتلال اليمني
والمجلس يستنكر ويدين اختطافهم من مستشفى النقيب بعدن قبل 7اشهر وهو
يتلقى العلاج ويحمل سلطة الاحتلال المسؤولية الكاملة عن حياته وصحته
ويطالب المنظمات الدولية الحقوقية والإنسانية بالتدخل السريع للإفراج عنه
وعودته إلى منزلة

يتعرض شعب الجنوب الصابر وحراكه السلمي المدني في هذه الأيام لأكبر هجمة
عدوانية عسكرية وسياسية من قبل قوى الشر والعدوان والفيد والغنيمة "نظام
الاحتلال اليمني بشقيه سلطه ومعارضه" لقد شهد العالم كله المذابح و
الجرائم ضد الإنسانية التي يرتكبها الاحتلال في كل مدن الجنوب و أريافه و
فرض الحصار العسكري و الرعب والإرهاب كل جرائم الحرب هذه يرتكبها الغزاة
الطامعين بذريعة محارية الإرهاب صنيعة نظام الاحتلال المتناحر والمتهاوي
في صنعاء والعالم كله يدرك أن المجتمع في الجنوب المحتل لم يكن على
الإطلاق بيئة حاضنه للإرهاب . إن استمرار و مواصلة القتل و السفك و
الاعتقالات و المطاردات وحصار مدن الجنوب بكل آلات الموت و فرض حالة
الحرب على الجنوب و منع كل إشكال التعبير السلمي و استخدام القوة المفرطة
ضد أبناء شعبنا في الجنوب بذريعة محاربة الإرهاب وباسم الوحدة الوهم
الهدف منه ضرب الحراك السلمي التحرري في الجنوب المحتل و الذي كان قد أتى
بعد فشل (الوحدة الوهم) و تحولها إلى احتلال عسكري بحرب عدوانية غادرة
على الجنوب عام 1994م استهدفت إلغاء الجنوب و طمسه من خريطة الوجود و
تحويله إلى شعب بلا ارض أو هوية.

 و ما يجري لأهلنا في م/أبين الباسلة وفي عاصمتها زنجبار الصمود وجارتها
جعار الكبرياء ومحفد الشموخ في باكازم من قصف عنيف بالطيران وبمختلف
أنواع الأسلحة الثقيلة و تهديم المساجد على المصليين والمنازل على
ساكنيها و ترويع الأهالي ونزوجهم من مدنهم وقراهم إلى العراء وسقوط مئات
من الشهداء والجرحى من المواطنين العزل والمسالمين، كل هذه الأعمال
العدوانية بهدف تشريد سكان هذه المدن وإخلائها للعناصر المدعومة
للاستيلاء عليها بحماية من قبل الاحتلال العسكري الهمجي الذي لم يراعي حق
من حقوق شعب الجنوب ضاربا عرض الحائط بكل العهود و المواثيق الدولية
الخاصة بحقوق الإنسان وحرياته.

أيها المناضلون الأحرار:

إن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب  يدعوا شعبنا الذي قدم
الأرواح و الدماء وزج بالآلاف من خيرة أبنائه في معتقلات الاحتلال اليمني
 لمواجهة نهج القوة والحرب والاحتلال بإرادة لن تنكسر وعزيمة لا تلين
للتصعيد والحشد الجماهيري وزيادة وتيرة المظاهرات الاحتجاجية السلمية
لإفشال المخطط العدواني للاحتلال ضد شعب الجنوب الأبي ابتداء من يوم
الاثنين القادم الموافق 12 سبتمبر 2011م  واختتام هذه الهبة الشعبية في
يوم الأسير الجنوبي يوم الخميس القادم الموافق 16 سبتمبر 2011م ، ويدعو
المجلس  جميع التكوينات والشباب وكل شعب الجنوب بكل منظماته المدنية
وشرائحه الاجتماعية وطيفه السياسي للمشاركة الفاعلة والنشطة  في هذه
الهبة الشعبية.
 وفي الأخير يتوجه المجلس إلى العالم و المنظمات الدولية الإنسانية و
الحقوقية ويناشدها أن تضع حداً للاحتلال الغاشم وان تقوم بواجبها تجاه
هذه المناطق المنكوبة و تجاه شعب الجنوب المحتل لما يتعرض له من حرب
إبادة عنصرية فاشية من قبل الاحتلال الاستيطاني اليمني  .

 نعلن تضامننا اللا محدود مع صحيفة الأيام وناشريها هشام وتمام باشراحيل
حتى يتم رفع توقيفها ألقسري وإعادة صدورها لقد طال غيابها على قرائها
المنتشرين بالداخل والخارج. ومع المناضل المعتقل ظلما والصادر بحقه حكم
سياسي غير قانوني وغير شرعي احمد عمر ألعبادي  ألمرقشي  ونطالب المنظمات
الحقوقية والإنسانية المحلية والدولية بإطلاق بالعمل على إطلاق سراحه .
..أنتهى===
صادر في العاصمة عدن 9/9/2011م

بيان عن مجلس الحراك السلمى الجنوبي 9-9-3011م عدن

بسم الله الرحمن الرحيم

(من المؤمنين رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم
من ينتظر وما بدلوا تبديلا )
صدق الله العظيم

بيان هام صادر عن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
يدعو فيه إلى هبة شعبية احتجاجية من12-16 سبتمبر2011م

يا جماهير الجنوب الصامدة:

يتوجه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب بالتحية وأسمى آيات
الفخر و الاعتزاز إلى جماهير شعب الجنوب المحتل بطل ملحمة الثورة
السلمية الحضارية. وتحية إجلال و إكبار لشهداء وجرحى وأسرى الحراك
السلمي المدني التحرري في الجنوب المحتل من المهرة إلى باب المندب، ونحي
صمود وصلابة أسير ورمز ثورة شعب الجنوب الأبي المناضل الجسور حسن احمد
باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وابنه المناضل
فواز المعتقلين في سجون الاحتلال في صنعاء عاصمة دولة الاحتلال اليمني
والمجلس يستنكر ويدين اختطافهم من مستشفى النقيب بعدن قبل 7اشهر وهو
يتلقى العلاج ويحمل سلطة الاحتلال المسؤولية الكاملة عن حياته وصحته
ويطالب المنظمات الدولية الحقوقية والإنسانية بالتدخل السريع للإفراج عنه
وعودته إلى منزلة

يتعرض شعب الجنوب الصابر وحراكه السلمي المدني في هذه الأيام لأكبر هجمة
عدوانية عسكرية وسياسية من قبل قوى الشر والعدوان والفيد والغنيمة "نظام
الاحتلال اليمني بشقيه سلطه ومعارضه" لقد شهد العالم كله المذابح و
الجرائم ضد الإنسانية التي يرتكبها الاحتلال في كل مدن الجنوب و أريافه و
فرض الحصار العسكري و الرعب والإرهاب كل جرائم الحرب هذه يرتكبها الغزاة
الطامعين بذريعة محارية الإرهاب صنيعة نظام الاحتلال المتناحر والمتهاوي
في صنعاء والعالم كله يدرك أن المجتمع في الجنوب المحتل لم يكن على
الإطلاق بيئة حاضنه للإرهاب . إن استمرار و مواصلة القتل و السفك و
الاعتقالات و المطاردات وحصار مدن الجنوب بكل آلات الموت و فرض حالة
الحرب على الجنوب و منع كل إشكال التعبير السلمي و استخدام القوة المفرطة
ضد أبناء شعبنا في الجنوب بذريعة محاربة الإرهاب وباسم الوحدة الوهم
الهدف منه ضرب الحراك السلمي التحرري في الجنوب المحتل و الذي كان قد أتى
بعد فشل (الوحدة الوهم) و تحولها إلى احتلال عسكري بحرب عدوانية غادرة
على الجنوب عام 1994م استهدفت إلغاء الجنوب و طمسه من خريطة الوجود و
تحويله إلى شعب بلا ارض أو هوية.

و ما يجري لأهلنا في م/أبين الباسلة وفي عاصمتها زنجبار الصمود وجارتها
جعار الكبرياء ومحفد الشموخ في باكازم من قصف عنيف بالطيران وبمختلف
أنواع الأسلحة الثقيلة و تهديم المساجد على المصليين والمنازل على
ساكنيها و ترويع الأهالي ونزوجهم من مدنهم وقراهم إلى العراء وسقوط مئات
من الشهداء والجرحى من المواطنين العزل والمسالمين، كل هذه الأعمال
العدوانية بهدف تشريد سكان هذه المدن وإخلائها للعناصر المدعومة
للاستيلاء عليها بحماية من قبل الاحتلال العسكري الهمجي الذي لم يراعي حق
من حقوق شعب الجنوب ضاربا عرض الحائط بكل العهود و المواثيق الدولية
الخاصة بحقوق الإنسان وحرياته.

أيها المناضلون الأحرار:

إن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يدعوا شعبنا الذي قدم
الأرواح و الدماء وزج بالآلاف من خيرة أبنائه في معتقلات الاحتلال اليمني
لمواجهة نهج القوة والحرب والاحتلال بإرادة لن تنكسر وعزيمة لا تلين
للتصعيد والحشد الجماهيري وزيادة وتيرة المظاهرات الاحتجاجية السلمية
لإفشال المخطط العدواني للاحتلال ضد شعب الجنوب الأبي ابتداء من يوم
الاثنين القادم الموافق 12 سبتمبر 2011م واختتام هذه الهبة الشعبية في
يوم الأسير الجنوبي يوم الخميس القادم الموافق 16 سبتمبر 2011م ، ويدعو
المجلس جميع التكوينات والشباب وكل شعب الجنوب بكل منظماته المدنية
وشرائحه الاجتماعية وطيفه السياسي للمشاركة الفاعلة والنشطة في هذه
الهبة الشعبية.

وفي الأخير يتوجه المجلس إلى العالم و المنظمات الدولية الإنسانية و
الحقوقية ويناشدها أن تضع حداً للاحتلال الغاشم وان تقوم بواجبها تجاه
هذه المناطق المنكوبة و تجاه شعب الجنوب المحتل لما يتعرض له من حرب
إبادة عنصرية فاشية من قبل الاحتلال الاستيطاني اليمني .

نعلن تضامننا اللا محدود مع صحيفة الأيام وناشريها هشام وتمام باشراحيل
حتى يتم رفع توقيفها ألقسري وإعادة صدورها لقد طال غيابها على قرائها
المنتشرين بالداخل والخارج. ومع المناضل المعتقل ظلما والصادر بحقه حكم
سياسي غير قانوني وغير شرعي احمد عمر ألعبادي ألمرقشي ونطالب المنظمات
الحقوقية والإنسانية المحلية والدولية بإطلاق بالعمل على إطلاق سراحه .

..أنتهى

صادر في العاصمة عدن 9/9/2011م

حضرموت تودع شهيد الحراك ---

*(ابوسهيل2011*)

*حضرموت - المكلا : يدعو مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب برئاسة الشيخ أحمد
محمد بامعلم كافت ابناء حضرموت للمشاركة في تشييع جثمان الشهيد محمد صالح
الغرابي وذلك يوم الاثنين القادم بتاريخ 12 سبتمبر في مدينة الشحر الابية
وسينطلق موكب التشييع من مسجد الجامع بالشحر الى مقبرة عمر هذا والدعوة عامة
لاحرار الجنوب كافة ..*

الامس -- واليوم -- اقراء --

 ذكرى فى التاريخ الجنوبي 000

 مايو2009 م فى مدينة زنجباربيان تاريخي بإعلان توحيد مكونات الحراك الجنوبي فى اطاركيان سياسي موحد تحت مسمى المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب 0والذى  تشكلت قيادته من روسا المكونات+ الشيخ طارق  الفضلى وشرعية الرئيس على سالم البيض رئيسا للجنوب 0ويعد ذلك انجازا عظيما فى مسيرة الحراك السلمي لتحرير الجنوب  حيث تفاعلت معه مكونات الحراك فى المحافظات تفاعلا ايجابيا من خلال المسارعة فى عملية دمج المكونات فى المحافظات والمديريات و كضرورة حتمية تمليها  طبيعة المرحلة التى يمر بها نضال شعبنا الجنوبي 0وبالرغم من النجاح السياسي لإعلان 9مايو 2009م الذي انعكس ايجابيا لمصلحة الحراك الجنوبي التحرري داخليا وخارجيا الا ان ذلك النجاح السياسي لم يرافقة بناءتنظيمى مؤسسي  ظهر ذلك جليا منذ اللحظات الأولى التي أعقبت الإعلان والتي كان يفترض فيها اصداراللوائح التنظيمية والوثائق البرامجية التى بموجبها يتم تسير نشاط مجلس الحراك بكل تكويناتة وهذا ماعكس نفسة سلبا على نشاط قيادة المجلس الاعلى للحراك السلمى وبروز ضعف الدورالقيادى والعشوائية والارتجالية فى اتخاذالقرارات من خلال التصرفات الفردية التى ساعدت على تراكم الازمات التنظيمية 0 والتى استطاع الشارع الجنوبي تغطية الفراغ التنظيمى الموسسي من خلال سيطرتة على الرقعة الجغرافية  فى الجنوب مدافعا بتضحياتة الجسام عن مشروع الاستقلال كبرنامج نضالى لطردالاحتلال 0 وامام هذة الاوضاع التراكمية المتسارعة برزت على السطح ازمات واضحة داخل الحراك يفترض الاعتراف بها كظاهرة طبيعية لاتستدعى القلق والخوف والتهرب من مواجهتها بل ينبغى التفكيرالسليم والحريص والمسوول من خلال السيطرة على الازمة ومحاصرتها ووضع لها الحلول والمعالجات الصائبة ولن يتاتى ذلك الامن خلال تشخيص مسببات هذة الازمة والاعتراف بها وهوالامرالذى فرض المسوولية التاريخية على روؤساءمجالس المحافظات للحراك السلمى باالتداعى والاستشعار باالمسولية لعقدالاجتماعات المتتالية من6ديسمبر2010م 0 للوقوف امام تداعيات هذة الازمة 0

واستطاعت ان تضع تشخيصا لاسباب الازمة اوجزتها فى ؛

أولا: ان الحراك الجنوبي التحرري ونشاطه المتعاظم والانتصارات الكبيرة قد جعلته مستهدفا من قبل سلطات الاحتلال وهذا ما نسميه (بالعامل الخارجي ) حيث ان سلطات الاحتلال تبذل كل ما في وسعها من جهود في محاولة الانقضاض على الحراك الجنوبي وتصدير الأزمات الى داخله من خلال الممارسات القمعية الدموية والاعتقالات والمطاردات وفرض الحصار العسكري على مدن الجنوب ومحاصرة قيادات ورموز الحراك الجنوبي وقطع حركة التواصل بينهم مما سهل عليها عزل بعض قيادات الحراك عن بعضها البعض مما أدى الى ضعف العمل المؤسسي والتنظيمي , وفي نفس الوقت لم تستطيع قيادات المجلس الأعلى للحراك ابتكار طرق وأساليب نضالية سياسية جديدة لإحباط مخططات سلطة الاحتلال التي فرضت حصارها على تلك القيادات والتي استسلمت للأمر الواقع المفروض عليها , بل ان  الأمر المؤسف ان واقع الحصار المفروض كان عاملا مساعدا لإنتاج الأزمات داخل الحراك بدلا من البحث عن أساليب وطرق للتخلص من تلك الأزمات

ثانيا : العامل الثاني يتمثل في ضعف الدور القيادي بل أنعدامه أحيانا من بعض قيادات المجلس الأعلى للحراك الجنوبي 0

ثانيا؛ ويتمثل بضعف الدورالقيادى والعمل الموسسى ومايسمى (باالعامل الداخلى )للازمة فى داخل الحراك ويتمثل باالاتى ؛

1- غياب الشخصية القيادية الديناميكية وغياب التعاطى مع الاحداث والامورالسياسية وضعف الدورالقيادى فى صناعة القرارالسياسي وهذا الامريتعلق بضعف القدرات الذاتية لبعض قيادات المجلس الاعلى للحراك السلمى وهذا ماعكس نفسة سلبا على قيادات وهيئات الحراك من الاعلى الى الادنى فى الاحباط  مما عكس نفسة سلبا على النشاط الميداني 0

وكذاعدم استغلال اللحظات التاريخية والتقاطها والتعاطى معها ايجابيا لمصلحة الحراك الجنوبي ؛رغم ان الشارع الجنوبي ظل ولازال يتفاعل سياسيا ويتعاطى مع تلك الاحداث وعلى سبيل المثال بعدتكوين المجلس الاعلى للحراك الجنوبي فى 9مايو2009م كدث تاريخى وسياسي تم التفاعل معة بحماس ايجابي فى الشارع الجنوبي بخروجة موحا الى ميادين النضال وتقديم التضحيات الجسام ولكن رافق ذلك الحماس والحدث التاريخى ضعف الدورالقيادى الملحوظ لقياداة المجلس الاعلى للحراك السلمى فى التفاعل واستغلال الحدث والذى كان مجرد بيان اشهارالمجلس لم يتبعه أي عمل تنظيمى موسسي مما ضهرجليا ضعف البناءالتنظيمى والارتجالية والعشوائية فى تحديدشكل القيادة وهيئاتها بشكل ارتجالى وتحديدعدداعضائها وفقاللاسماءالمطلوب استيعابها وليس وفقا للمهام المطلوب تاديتها ؛وكذاالتخبط فى فهم واستيعاب مفهوم الدمج والتوحدواختزالة فى دمج القيادة العلياءلمكونات الحراك فقط وهذاالمفهوم الخاطى انعكس فى عدم اقراروانزال الية وضوابط استكمال الدمج والتوحدفى المحافظات باستثناءبعض المحافظات نظراللدورالقيادى والضغط الشعبى والظروف الموضوعية التى ساعدت على البناءالموسسي فيها0

2- غياب العمل التنظيمى الموسسي لدى قيادة المجلس الاعلى للحراك وهوماعكس نفسة سلبا على المحافظات والمديريات ويتلخص ذلك باالاتى :

ا- لم يتم وضع الوثائق البرنامجية واللوائح التى تنظم عمل ونشاط المجلس الاعلى للحراك السلمى وانعكس ذلك سلبا على نشاطهم الذى اتسم باالتصرفات الفردية الغيرموفقة والغيرمنتجة سياسيا وممارسة سياسات الامرالواقع وتكريسها كنهج غيرمسوول بل ومحبط لنشاط الحراك الجنوبي وعامل مساعدلانتاج مذيدمن الازمات التى اوصلت الحراك الى ماهوعلية اليوم 0

ب- لم يكن غياب الوثائق البرنامجية سبب وحيدفى نشاط القيادة بل الموسف والاكثرايلاماوقوف قيادة المجلس الاعلى حجرعثرة امام كل المبادرات وعرقلة مشاريع اللوائح التنظيمية وعم اعطائها الاهمية والاولية باعتبارها ضوابط واسس نشاط الحراك السلمى الجنوبي لايستطيع السيربدونها وقديعودذلك الى قصرنظراوعدم استيعاب اهميتها 0وعلى سبيل المثال وليس الحصرمشروع وثيقة البرنامج السياسي التى تشكل حجرالزاوية لنشاط الحراك الجنوبي والتى ظلت مطاب جماهيرى شعبي منذ9مايو2009م وعدم اصدارها مما خلق الارباك فى الشارع الجنوبي بعدان امتنعت بعض قيادات المجلس الاعلى عن انزالها رغم جاهزيتها حتى تطلب الامرالتدخل من قبل رووساءمجالس المحافظات باالتوقيع واصدارها فى 11-12-2010م ومرفقة بميثاق الشرف الوطنى

ج-غياب الائحة المالية التى تنظم عملية الاسهام فى تقوية ودعم الحراك الجنوبي باعتبارالمال العصب الحيوى لاى عمل سياسي مماادى الىالعشوائية وعدم الشفافية لمصادرالتمويل والاستعاضة عن العمل الموسسى فى هذاالجانب باالعمل الفردى والعلاقات الشخصية والتى ادت الى تعميق الازمات وتسخيرالمال لادارتها0

ثالثا: تصديرالازمات الى الداخل من بعض القيادات الجنوبية فى الخارج :

بعدالتوافق السياسي فى مايو2009م على مبدى التوحدالاندماجى الذى حضى باالتايدالشعبي ومااعقبه فى ظهور الرئيس على سالم البيض واعلان بيانة التاريخى فى 21مايو2009م الذى شكل نقلة نوعية في مسيرة الحراك الجنوبي من خلال تاكيدة على مشروع الاستقلال ووقوفة مع خيار شعب الدجنوب وتاكيدة على مبدى التوحد لمكونات الحراك ،بالمقابل برزت عفب ذلك أزمات اختلفت اهدافها تم تصديرها من بعض القيادات فى الخارج ساهمت فى تعميق الأزمات وتوسيعهافى ظل الفراغ البرنامجي (البرنامج السياسي للحراك لسلمى) ويمكن إيجازها بمايلى :

1-    تصدير مشاريع منها  (التحالف الجبهوي)من الخارج بعداقرارالتوحدالاندماجى باالداخل وهذاماادى إلى أرباك وتشظى وانقسامات كادت ان تعصف بوحدة الحراك الجنوبي 0

اواخريندرج تحت مشاريع المعارضة اليمنية بالانتقال التدريجى فى حل قضية الجنوب وهذا ماجعل معظم  قيادات ونشطاء الحراك الجنوبي فى الداخل والخارج  ينظرون الية فى انة يعد انتقاصا  من الحق التاريخى والقانوني والسياسي لشعب الجنوب المتمثل باالتحريروالاستقلال و أصبحت تلك المشاريع  جزء من الأزمة بينما يفترض ان تكون جزء من الحل وتقع علية مسو ولية تاريخية باالحفاظ على وحدة الصف الجنوبي واحترام  ارادة شعب الجنوب المتمثلة فى خيار الاستقلال 0

وفيما يخص العمل الميدانى وتوسيع نطاقة السلمى وتعدد اساليبة فى مقاومة اجهزة القمع لسلطة الاحتلال اعتمد على مايصدر الخارج من خطط بالتلفون ورغم انة حقق التفاف شعبي كبير لكنة لم يحظى باى اهتمام اعلامى لاعربي ولا دولى بسبب غياب التنسيق وغياب العمل المنظم والمدروس للقيادات فى الداخل والخارج 0

ونتيجة لكل ذلك و بعد ان اصبح  الحراك السلمى الجنوبي بكل مكوناتة فى مواجهة الحرب الموجهة علية من سلطة الاحتلال ومعارضتة (اللقاءالمشترك) وقيادات جنوبية فى الخارج واجبرت قياداتة على التزام الجبال او السجون واستباحة الارض بالجيش والامن المركزى ولدت مقاومة مسلحة شبابية للدفاع الذاتى عن الارض والعرض – الضالع – ردفان – يافع – لودر – زنجبار – عزان – مودية – طورالباحة – الحوطة تبن – بيحان – المكلا – سيئون – لتعم معظم مناطق الجنوب 00لكن يظل العمل عشوائيا وانتقائى واثر سلبا على مسيرة الحراك الجنوبي السلمى ووضع قياداتة فى مواقف محرجة امام المنظمات الحقوقية  و الاعلام العربي والدولى0

واننى كااحد الباحثين والمدونين الجنوبين فى مسيرة الحراك السلمى  الجنوبي ادعو الاخوة المهتمين الى العمل معا لتوثيق كل الاحداث ورصد كل الانتهاكات وفق مايمكن وبشكل منظم بانشاء مراكز للاعلام والرصد واللة الموفق 0000

ثائر ردفان deradm2011@gmail.com     =

 أنهم يدمرون أبين ... 

أبين .. ثلاثة أيام تحت النار
تقرير أخباري مفصل كـ (أنموذج) لما يجرى في  محافظة أبين !

إعداد / أحمد الربيزي

لازالت سلطات نظام صنعاء تقوم بقصفها اليوم على مدينتي زنجبار وجعار
محافظة أبين الجنوبية بحجة قصفها للجماعات المسلحة التي تحتل أكبر
مدينتين في محافظة أبين الجنوبية وفي الوقت الذي لم نسمع عن سقوط قتلى من
هذه الجماعات المسلحة المسيطرة تماما على هذه المدينتين منذ منتصف مايو /
أيار 2011م إلا أن القصف العشوائي يزداد ضراوة كل يوم مخلفا الكثير من
القتلى والجرحى في أوساط المواطنين المدنيين الأبرياء من شيوخ ونساء
وأطفال علاوة على مضاعفة النازحين المشردين من مدنهم ومن القرى التي تقع
في ضواحي المدينتين
ففي ظهر يوم السبت الماضي 3/ سبتمبر  شهدت منطقة الكود في الضواحي
الغربية لمدينة زنجبار قصفا مدفعي وصاروخي من الآليات التابعة للواء(119)
المرابط على مشارف منطقة الكود  وقصف بالطيران الحربي وبالزوارق البحرية
وكان قصف مركز على منطقة الكود مما تسبب في تدمير عدة منازل ومنها  منزل
المواطن عبد الله علي طريز الذي دك تماما فوق ساكنيه وهم ثلاث نساء
بالإضافة إلى رب الأسرة ( طريز) هذا ما تم تأكيده ونخشى أن هناك منازل
أخرى تم تدميرها فوق ساكنيها كم تم قصف عدة مناطق سكنية قصفا عشوائيا وتم
تدمير كثير من المصالح الحكومية والأهلية بحجة تواجد مسلحين من ما تسميهم
السلطات اليمنية بـ ( القاعدة ) وكان منسق فريق الكوارث في جمعية الهلال
الأحمر اليمنية  قد أكد لاحقا أن جمعيتهم التي تتلقى دعما من الصليب
الأحمر الدولية قد قامت تاريخ 3/ سبتمبر بنقل أربع جثث لمدنيين من أسرة
واحده من منطقة الكود على مشارف زنجبار من جهة الغرب إلى مستشفيات في عدن
مؤكدا أن جمعيتهم  نقلت كذلك عشر جثث أخرى من مدينة جعار إلى مستشفى
الرازي بالإضافة إلى نقلهم لخمسة جرحى مدنيين من منطقة الكود ومن جعار
إلى الرازي وسبعة جرحى آخرين إلى مستشفى النقيب في عدن

وفي مساء السبت 3/ سبتمبر دوي انفجار هائل سمع دويه في كل مديريات
العاصمة عدن وضواحيها وكان سببه انفجار سيارة مفخخة في نقطة تفتيش
(العلم) بين عدن وزنجبار ويرابط فيها عناصر من الأمن المركزي اليمني وأدى
هذا الانفجار إلى قتل وجرح أكثر من عشرة من عناصر الأمن المركزي , ومن
المعروف أن الطرق الواصلة بين عدن وزنجبار لازالت مقطوعة بالكومة الرملية
التي صنعها قائد المنطقة الجنوبية في الجيش اليمني مهدي مقولة ( بريمر
عدن) - كما يسميه الجنوبيين- لتقطع الطريق الساحلي نهائيا بما يعني أن
السيارة المفخخة كانت قادمة من عدن وليست من زنجبار وهذا ما يعتبره كثير
من المراقبين جرس إنذار أي انه قد تم تجهيز هذه السيارة المفخخة كما يبدو
في عدن ويشير كثير من المراقبين إلى احتمال أن تكون سيارة تحمل لوحه
معدنية من لوحات سيارات الجيش اليمني وألا كيف استطاعت أن تتجاوز عدة
نقاط عسكرية موجودة على طول الطريق بين نقطة العلم ومنطقة العريش شرق عدن
؟!!

وفي مساء يوم الأحد الماضي 4/ سبتمبر قامت القوات المرابطة في ضواحي
زنجبار من الجهة الغربية وكذلك من الجهة الشرقية بقصف مركز على المنازل
الواقعة في شارع معهد أوراس ودمرت أكثر من 15 منزلا من بينها منزل
الكابتن أحمد الراعي مدرب نادي حسان السابق وكذلك ومنزل عوض الشيخ احد
الشخصيات الاجتماعية في المدينة وكذلك منزل الأستاذ محمد صالح الزنجباري
تدميرا كليا  و من حسن الحظ أن هؤلاء وبقية الساكنين في البيوت المدمرة
قد تشردوا منذ بداية المعارك في زنجبار أواخر شهر مايو الماضي

وعند ظهر يوم أمس الأول ( الاثنين) شن الطيران الحربي عدة غارات وطلعات
جوية على مدينتي زنجبار وجعار في توقيت واحد فعند الساعة 11:20 ظهرا شنت
المقاتلات الحربية هجوم عنيف على عدد من المؤسسات والمصالح الأهلية
والحكومية في جعار قصفت خلالها إدارة (الحفر) قريب من شرطة مدينة جعار
بالإضافة جامع المدينة الذي يقع وسط المدينة ووسط السوق الرئيس فيها
محدثة تدمير جزئي للجامع وأحدثت هلع شديد للمواطنين المتواجدين في السوق
وخلال ذلك سقط ما لا يقل عن سبعة (7) مواطنين أبرياء وأكثر من 15 جريح
وصل منهم إلى عدن تسعة جرحى ومن القتلى هزاع الصبيحي المقوتي وبايع
الخضار والفواكه وهو من الشخصيات المعروفة لأبناء المدينة كما سقط من
بينهم طفل يقال بان الشظية قد محت ملامح وجهه
وفي نفسه الوقت  تعرض مستشفى الرازي إلى عدة غارات جوية من مقاتلات حربية
قصفت المستشفى بحجة أن فيه مسلحين ينتمون إلى ما بات يعرف بأنصار الشريعة
وقد تضرر من القصف الجوي الأول  أقسام (الباطني) و ( العناية المركزة )
وقال شهود عيان إلى أن بعض القذائف قد إصابة قسم الطوارئ وبوابة المستشفى
 في  القصف الجوي الثاني عصر اليوم نفسه الأحد 4/ سبتمبر مما اخرج
المستشفى عن الجاهزية من جديد بعد أن تم استعاد نشاطه من قبل إدارة
المستشفى وبالتعاون مع أبناء مدينة جعار والمجلس الأهلي المشكل فيها
وكانت صحيفة " الأولى " المستقلة الصادرة صباح يوم أمس الثلاثاء قد ذكرت
على لسان  الدكتور مهدي باحسن عضو المجلس الأهلي في جعار استنكارهم لما
تعرضت له عدة أحياء من قصف عشوائي وقال با حسن " أن القصف جاء بعد إعلان
المجلس أمس ( الأحد) عبر مكبرات الصوت في جامع جعار أبلاغ المواطنين فيه
بان مستشفى أبين يعمل , وان جميع الأطباء بادروا للعمل فيه , مضيفا انهم
ابلغوا المواطنين بأن الجماعات المسلحة قد خرجت من المستشفى "

-         ( لودر) تصون نفسها

وفي مدينة لودر حاضرة المنطقة الوسطى إلى الشرق من زنجبار ويعد سيطرة
شباب المدينة على مدينتهم وطردهم للجماعات المسلحة وتحذير القوات
العسكرية من دخول لودر , وإعلانهم حماية مدينتهم والتمترس للدفاع عنها
وحماية سوقها وإدارة شئونها بأنفسهم وهذه الترتيبات التي قام بها شباب
ملتقى لودر وجدت استحسان الأهالي في المنطقة الوسطى بل وفي عموم مناطق
ومحافظات الجنوب وقد استطاع شباب لودر منذ تم لهم ذلك من حماية مدينتهم
وعند ظهر يوم أمس الأول ( الاثنين) استطاع شباب لودر من القبض على شاب من
الجماعات المسلحة يدعى يحيى محمد ناصر ( وهو من منطقة (تهامه) التابعة
لمحافظة الحديدة الشمالية ويعمل بائع متجول يبيع الموز في مدينة  الشيخ
عثمان العاصمة عدن ) , وقد تسلل إلى مدينة لودر عبر مكيراس وكانت عيون
الشباب ترصده حتى دخل سوق السلاح في المدينة فقاموا بمفاجئته والقبض عليه
فوجوده متمنطق بحزام ناسف تم خلعه من قبل الشباب وتسليم الانتحاري وحزامه
كعهدة لرجال الأمن وهم من أبناء المنطقة على أن يتم التحقيق معه من قبل
فريق أمني من ملتقى شباب لودر وقد عرفوا من خلال التحقيق مع الانتحاري أن
باقي لديه أصدقاء تمكنوا من الهرب وان هدفهم كان التفجير وسط شباب
الملتقى , وفيما تفاعلت بعض القرى المحيطة بمدينة لودر مع اللجان الأمنية
والإجراءات المتخذة وشكلت لها لجان لحماية القرى أكد ملتقى شباب لودر إلى
أن القرى التي لم تتفاعل مع هذه الإجراءات سيتم حرمان أهلها من دخول سوق
لودر مؤكدين أهمية حماية المنطقة كلها
وفي مساء يوم الاثنين الماضي في مدينة الوضيع محافظة أبين رمي مجهولين
قنبلة يدوية على  منزل القيادي في الحراك الجنوبي ناصر عوض عزان ولحسن
حظه أنها لم تنفجر بالرغم من وصول القنبلة إلى وسط أطفاله وأسرته وفي
اتصال هاتفي مع (عزان) قال " أنني استغرب هذا العمل ألإجرامي وأحمل سلطة
صنعاء التي تحتل الجنوب – حد قوله -  ما حدث ويحدث " مؤكدا عدم وجود له
أي عداء شخصي بينه وبين أحد  مرجحا  وان  يكون هذه العمل  من صنع نظام
صنعاء وأزلامها خاصة وأنها أعمال إجرامية تستهدف أسرة كاملة بدون رحمة
وقال : " نقول لهم أن مثل هذه الأعمال لن ترهبنا أو تثنينا على مواصلة
نضالنا حتى تحرير بلدنا مهما كلفنا ذلك "   مضيفا " أنني بخير وكذلك
أولادي بعد أن  لطف ربي من عنده بنا جميعا  " .

عدن – 7 / سبتمبر 2011م

منظمات دولية -- عناوين - تهمك - مركز ردفان ---

http://awrak-gnobyh.blogspot.com/      بريدالحراك

منظمات عربية ودولية وقنوات

egragrh@yahoo.com
عيسى حسن الجراجره
هاتف    004790802999
فاکس   004794770720
 بريد الاکتروني
info@aechril.org
aihanjaf@aihanjaf.com
مرکز ايهان جاف لحقوق الانسان
Alssarem-haidar@hotmail.com
الامم المتحده
Tel. +49.228-429.0
Fax. +49.228-429.3000
info@dw-world.de
منظمه دوليه
mailto:omcteurope@omct.org
منظمة دوليه
mailto:omct@omct.org
منظمة دوليه
ilo@ilo.org
منظمه دوليه
media@adc.org
 

president@adc.org
 

 organizing@adc.org
 marvinw@adc.org
 legal@adc.org
 mbejjani@adc.org
 webmaster@adc.org
 منظمات دوليه
info@cdfj.org
شبكة الحريات الاعلاميه
   recruitment@icj.org
 publications@icj.org
   webmaster@icj.org
منظمه دوليه
aihr.infocenter@gnet.tn
المعهد العربي لحقوق الانسان تونس
 mail@nchr.org.jo
المركز الوطني لحقوق الانسان

خارطة الجنوب 000

خارطة الجنوب الجديد...بعيداً عن مشائخ سنحان  وزبيد

بقلم: أنيس الشريك

إستراتيجية وطنية .
أولا : نحن شعب الجنوب العربي نعلن لكل العرب ولكل العالم أن هويتنا وأرضنا ليست يمنية .
بل هو الكيان الجغرافي والسياسي المستقل الذي لم يحدث في التاريخ
أن كان جزءً من جغرافيا أو الإطار السياسي لما يسمى باليمن .
ثانياً : حدودنا من الشرق عمان ومن الغرب اليمن ومن الشمال الربع الخالي ومن الجنوب البحر العربي .فعلى الأغبياء أن يتوقفوا عن استخدام مصطلح الشمال والشماليين إشارة لليمن .
ثالثا : نعلن أن الإدارة التي سرقت استقلال الجنوب العربي وصادرت هويته لصالح اليمن والهوية اليمنية هي إدارة غير شرعية .عملت ضد الجنوب العربي ومصالحه ومنذ بدأ تكوينها وهي رافضة ومقاومة لإنشاء كيان سياسي مستقل على أرض الجنوب العربي بل أن رؤيتها وأهدافها هي ضم الجنوب العربي لليمن حتى أنجزت مهمتها الكارثة سنة 1990م وهذا ما قاله ياسين سعيد نعمان غن ثورة 14 اكتوبر لم تقم من اجل إخراج البريطانيين لأن امر الجلاء بتت فيه الأمم المتحدة وحددت موعد الجلاء لكنها قامت من اجل منع قيام الكيان الإنفصالي ( دولة الجنوب العربي ) ولترجيح الهوية اليمنية .
رابعاً " نعلن للقاصي والداني أن سقفنا وهدفنا قيام الدولة الحضارية على ارض الجنوب العربي طال الزمن أم قصر هذه الغاية يتكفل بها الجنوب العربي وأبناءه .
خامساً : نعلن أن سياستنا عدم الاعتراض على الحراك السياسي القائم اليوم ولا نتفق ولا نتوافق إلا مع من أقر بثوابتنا الوطنية ومسمى الأشياء بأسمائها .
خامساً : نعلن للجميع أن سقفنا قيام الدولة على ارض الجنوب العربي ومن كان سقفه إصلاح مسار الوحدة مع اليمن أو فيدرالية مع اليمن أو دولة جنوب اليمن لا يعنينا شأنه وأمر حسابه متروك لدولة الجنوب العربي وأجيالها مستقبلاً .
الجنوب الجديد..
الفصل الأول من تاريخ الجنوب العربي بدأ في من منتصف القرن العشرين وانتهى في 1967م
والفصل الثاني بدأ من 1967م إلى حينه مروراً بالعصابات المكروهة والوحدة المشئومة.
أما الفصل الثالث فهو تاريخ مستقبل دولة الجنوب العربي الجديد .
كيف كانت حكومة اتحاد الجنوب العربي ؟
كان مستوى المعيشة فيها عالي والبلد نظيفة وزاهية ومبانيها حديثه
وشوارعها واسعة وسكانها نسيج متجانس ..
ميزتها النظارة والنظافة والسير في ركاب التطور و الحداثة .
الناس تقصدها من أغلب بقاع الأرض للسياحة لجمال مناظرها الطبيعية ولنمط الحياة المميز والمرتب فيها الذي لا يضاهيه نظام أخر في المنطقة .
لم تكن على خارطة الشهرة والمكانة العالمية لا هونج كونج ولا سنغافورة ولا بديلكن عدن كانت ملاءة الشاشة .
هذا محيا الجنوب العربي البهي قبل جلاء بريطانيا عنه.
أما الحاضر فحدث ولا حرج من الازدحام السكاني و العشوائية في كل مظاهر الحياة في الأسواق وفي المدن والشوارع ..
البنية التحتية للبلد شاملة كاملة في حالة دمار .
ناهيك عن السلب والنهب والكذب والمغالطات التي أصبحت سمة من سمات البلد فلا امن ولا أمان ولا نظام ولا قانون ولا رحمة ولا ضمير تحولت البلد إلى معول هدم لكل ما عليها من بيئة وأحياء .
بطالة وغلاء معيشة يسطو القوي على الضعيف اضطهاد وسفك
للدماء مجتمع يحيا في النكد والعذاب .
كل هذا يحدث تحت مسمى القيادة الحكيمة والزعامة الفذة والوحدة المباركة هذا فيض
من غيض و هذه مرحلة وحتما ستزول .
وستأتي دولة الجنوب العربي الجديد .
وستكون صوت العقل والضمير وحامي النظام والقانون .
تبدأ بمسمى واقعي من الواقع المحلى لا الأممية ولا الاشتراكية ولا الوحدوية.
شعارها الله ثم الوطن والوطن هو الإنسان الجنوبي .
إيمانها الجنوب العربي للجنوبيين فقط .
خارطتها من المهرة شرقا إلى الضالع غربا .
مسماها هي دولة الجنوب العربي بمحتواه وحدودهن بعد جلاء بريطانيا عن أراضيه تحدها من الشرق سلطنة عمان ومن الغرب اليمن ومن الشمال الربع الخالي ومن الجنوب البحر العربي .
النظام دستوري يبدأ بلجان تشريعية من المديرية تنبثق منها لجنة تشريعية للمحافظة وينبثق من اللجان التشريعية للمحافظات لجنة تشريعية علياء اللجنة التشريعية العلياء من ضمن مهامها ترتيب صياغة الدستور ورئيس الدولة يرشح رئيس للحكومة ويشترط في المرشحين من بداية الترشيح في المديرية إلى أعلى منصب أن يكون المرشح حائز على شهادة الدكتوراه وحد أدنى يكون حائز على ماجستير فلك أن تتخيل سلطة تشريعية وحكومة ورئيس دولة من حملة هذه المؤهلات كيف سيكون أدائها .
وقتها سنقول : وداعاً لأنصاف المتعلمين والوصوليين والمتسلقين
هذه صورة للدولة والنظام في الجنوب العربي الجديد .
أما التقسيم الإداري للدولة:
-تقسم الدولة إلى ( 4 ) مقاطعات عدن / عتق / حضرموت /المهرة
عدن عاصمة تجارية وهي سنغافورة ودبي مجتمعة في عدن الجديدة .
المكلا عاصمة سياسية وهي بتروجايا الجنوب العربي الجديد .
و لكل مقاطعة حكومة محلية بكامل الصلاحيات ومجلس تشريعي .
-وبذلك يكون لدينا دولة في الجنوب العربي مختلفة عن التسميات السابقة متجاوزة لعلىتها
( السلطنات / المشيخات / الجمهوريات / الأحزاب )
ونصبح جزء من نسيج المنطقة المحيطة بنا .
ونخرج عن التسميات المشئومة مثل الأحزاب المشئوم والجمهوريات المغلوطة والديمقراطية الأكذوبة.
المقاطعة الغربية : منطقة تجارية حرة مفتوحة للسوق العالمية وينزع من أرضها أراضي حسب الحاجة لصالح الاستثمار الدولي ويعوض الملاك على مراحل تفى بحاجاتهم ويكون لهم عائد أبدي من بيوت المال المستثمرة للأرض والأرض للاستثمار ولا يجوز للدولة أو الأفراد بيعها واستثمار الأرض لا يقل عن مئة عام عملا بقوانين وأنظمة هونج كونج وسنغافورة .
ونكون بذلك قد استعدنا مكانة عدن التي كانت الميناء الثاني أو الثالث عالمياً.
وكانت مكانتها العالمية قبل هونج كونج وسنغافورة ودبي .
باقي المقاطعات الثلاث الوسطى والشرقية تقسم كل مقاطعة إلى عاصمة إدارية في الداخل وعاصمة تجارية في الساحل .
المقاطعة الغربية تتكون من السلطنات الإمارات والمشيخات التالية سلطنة لحج والصبيحة والعقاربة والحوا شب والعلوي وأمارة الضالع وسلطنة يافع العليا والسفلى وسلطنة ألفضلي ودثينة والعواذل .
الثلاث المقاطعات الأخرى تبدأ من العوالق السفلى والعوالق العليا وبيحان والواحدي والسلطنة القعيطية والكثيرية وسلطنة المهرة , تقسم بمساحات متساوية على ثلاث مقاطعات .

   

إستراتيجية وطنية .  

أولا : نحن شعب الجنوب العربي نعلن لكل العرب ولكل العالم أن هويتنا وأرضنا ليست يمنية .

بل هو الكيان الجغرافي والسياسي المستقل الذي لم يحدث في التاريخ

 أن كان جزءً من جغرافيا أو الإطار السياسي  لما يسمى  باليمن .

ثانياً : حدودنا من الشرق عمان ومن الغرب اليمن ومن الشمال الربع الخالي ومن الجنوب البحر العربي .

فعلى الأغبياء أن يتوقفوا عن استخدام مصطلح الشمال والشماليين إشارة لليمن .

ثالثا : نعلن أن الإدارة التي سرقت استقلال الجنوب العربي وصادرت هويته لصالح اليمن والهوية اليمنية هي إدارة غير شرعية .

عملت ضد الجنوب العربي ومصالحه  ومنذ بدأ تكوينها وهي رافضة ومقاومة لإنشاء كيان سياسي مستقل على أرض الجنوب العربي بل أن رؤيتها وأهدافها هي ضم الجنوب العربي لليمن حتى  أنجزت مهمتها الكارثية سنة 1990م

رابعاً " نعلن للقاصي والداني أن سقفنا وهدفنا قيام الدولة الحضارية على ارض الجنوب العربي طال الزمن أم قصر هذه الغاية  يتكفل بها الجنوب العربي وأبناءه .

خامساً : نعلن أن سياستنا عدم الإعتراض على الحراك السياسي  القائم اليوم ولا نتفق ولا نتوافق إلا مع من أقر بثوابتنا الوطنية وسمى الأشياء بأسمائها  .

خامساً : نعلن للجميع أن سقفنا قيام الدولة على ارض الجنوب العربي

ومن كان سقفه إصلاح مسار الوحدة مع اليمن او فيدرالية مع اليمن أو دولة جنوب اليمن لا يعنينا شأنه وأمر حسابه متروك  لدولة الجنوب العربي وأجيالها مستقبلاً .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجنوب الجديد..

الفصل الأول من تاريخ الجنوب العربي  بدأ في من منتصف القرن العشرين وانتهى في 1967م 

والفصل الثاني بدأ من 1967م إلى حينه مروراً بالعصابات المكروهة والوحدة المشئومة.

أما الفصل الثالث فهو تاريخ مستقبل دولة الجنوب العربي الجديد .

كيف كانت حكومة اتحاد الجنوب العربي ؟

كان مستوى المعيشة فيها عالي والبلد نظيفة وزاهية ومبانيها حديثه

وشوارعها واسعة وسكانها نسيج متجانس ..

ميزتها النظارة والنظافة والسير في ركاب التطور و الحداثة  .

الناس تقصدها من أغلب بقاع الأرض للسياحة لجمال مناظرها الطبيعية ولنمط الحياة المميز والمرتب فيها الذي لا يضاهيه نظام أخر في المنطقة .

لم تكن على خارطة الشهرة والمكانة العالمية لا هونج كونج ولا سنغافورة ولا دبي  لكن عدن كانت ملاء الشاشة .

هذا محيا الجنوب العربي  البهي قبل جلاء بريطانيا عنه.

أما الحاضر فحدث ولا حرج من الازدحام السكاني و العشوائية  في كل مظاهر الحياة  في الأسواق وفي المدن والشوارع ..

البنية التحتية للبلد شاملة كاملة في حالة دمار .

ناهيك عن السلب والنهب والكذب والمغالطات التي أصبحت سمة من سمات البلد فلا امن ولا أمان ولا نظام ولا قانون ولا رحمة ولا ضمير تحولت البلد إلى معول هدم لكل ما عليها من بيئة وأحياء .

بطالة وغلاء معيشة يسطو القوي على الضعيف اضطهاد وسفك

للدماء مجتمع يحيا في النكد والعذاب .

كل هذا يحدث تحت مسمى القيادة الحكيمة والزعامة الفذة والوحدة المباركة هذا فيض

من غيض و هذه مرحلة وحتما ستزول .

وستأتي  دولة الجنوب العربي الجديد .

وستكون صوت العقل والضمير وحامي النظام والقانون .

تبدأ بمسمى واقعي من الواقع المحلى لا الأممية ولا الاشتراكية ولا الوحدوية.

 شعارها الله ثم الوطن والوطن هو الإنسان الجنوبي .

إيمانها الجنوب العربي  للجنوبيين فقط .

خارطتها من المهرة شرقا إلى  الضالع غربا .

مسماها هي دولة الجنوب العربي بمحتواه وحدوده  من بعد جلاء بريطانيا عن أراضيه تحدها من الشرق سلطنة عمان ومن الغرب اليمن ومن الشمال الربع الخالي ومن الجنوب البحر العربي .

النظام دستوري يبدأ بلجان تشريعية من المديرية تنبثق منها لجنة تشريعية للمحافظة وينبثق من اللجان التشريعية للمحافظات لجنة تشريعية علياء اللجنة التشريعية العلياء من ضمن مهامها ترتيب صياغة الدستور ورئيس الدولة يرشح رئيس للحكومة ويشترط في المرشحين من بداية الترشيح في المديرية إلى أعلى منصب أن يكون المرشح حائز على شهادة الدكتوراه وحد أدنى يكون حائز على ماجستير فلك أن تتخيل سلطة تشريعية وحكومة ورئيس دولة من حملة هذه المؤهلات كيف سيكون أدائها .

وقتها سنقول : وداعاً لأنصاف المتعلمين والوصوليين والمتسلقين

هذه صورة للدولة والنظام في الجنوب العربي الجديد .

اما التقسيم الإداري للدولة:

-         تقسم الدولة إلى ( 4 ) مقاطعات عدن / عتق / حضرموت /المهرة

    عدن عاصمة تجارية وهي سنغافورة ودبي مجتمعة في عدن الجديدة .

المكلا عاصمة سياسية  وهي بتروجايا الجنوب العربي  الجديد .

و لكل مقاطعة حكومة محلية بكامل الصلاحيات ومجلس تشريعي .

-         وبذلك يكون لدينا دولة في الجنوب العربي مختلفة عن التسميات السابقة متجاوزة لعلاتها

  ( السلطنات / المشيخات / الجمهوريات / الأحزاب )

ونصبح جزء من نسيج المنطقة المحيطة بنا .

ونخرج عن التسميات المشئومة مثل الأحزاب المشئوم والجمهوريات المغلوطة والديمقراطية الأكذوبة.

المقاطعة الغربية : منطقة تجارية حرة مفتوحة للسوق العالمية وينزع من أرضها أراضي حسب الحاجة لصالح الاستثمار الدولي ويعوض الملاك على مراحل تفى بحاجاتهم ويكون لهم عائد أبدي من بيوت المال المستثمرة للأرض والأرض للاستثمار ولا يجوز للدولة أو الأفراد بيعها واستثمار الأرض لا يقل عن مئة عام عملا بقوانين وأنظمة هونج كونج وسنغافورة .

ونكون بذلك قد استعدنا مكانة عدن التي كانت الميناء الثاني أو الثالث عالمياً.

  وكانت مكانتها العالمية قبل هونج كونج وسنغافورة ودبي .

باقي المقاطعات الثلاث الوسطى والشرقية تقسم كل مقاطعة إلى عاصمة إدارية في الداخل وعاصمة تجارية في الساحل . 

المقاطعة الغربية تتكون من السلطنات الإمارات والمشيخات التالية سلطنة لحج والصبيحة والعقاربة والحواشب والعلوي وامارة الضالع وسلطنة يافع العليا والسفلى وسلطنة الفضلي ودثينة والعواذل .

الثلاث المقاطعات الأخرى تبدأ من العوالق السفلى والعوالق العليا وبيحان والواحدي والسلطنة القعيطية والكثيرية وسلطنة المهرة , تقسم بمساحات متساوية على ثلاث مقاطعات .

Fwd: Fw: ارجوا التكرم بالنشر

وحدة صف .... انتزاع وطن مغتصب

عبدالله مقبل علي

قلنا ......
بحق هذا الشعب
بحق الوطن
بحق الدم المستباح
بحق الشهيد
بحق الشريد
فلنعلن القسم
لانتزاع الحرية
وانتزاع الوطن
اعتقد انه آن الاوان لانطلاق قطار دعاة وحدة
الصف الجنوبي ووحدة القيادة الجنوبية ووحدة الرؤية الجنوبية المقنعة لشعب الجنوب
ولم يعد هناك متسع من الوقت للمهادنة والتمترس والانانية لكل من تسول له نفسه
العبث بمصير شعب لاي مصلحة شخصية كانت او تكتلية تعجيزية او مناطقية .
آن الاوان ان نسموا ونرتقي جميعاً الى مصاف
ونبل وتضحيات شعب الجنوب العظيم الذي عاش المعاناة ومرارة الاحتلال
والقهر والوضع الاقتصادي المتدهور والمبرمج من
قبل سلطة الاحتلال لتركيع شعبنا الجنوبي واذلال كرامته وكبريائة تحت مبرر "
جوع كلبك يتبعك " ولكن شعب الجنوب الحر قاطبة ادرك هذا المخطط الرذيل الا ثلة
من النفوس الرخيصة والمنحطة اخلاقياً الذي ارتضت بالفتاة وباعت كرامتها بسوق
الارتزاق , اما غالبية ابناء الجنوب فكان ردهم هو الخروج الى ساحات المجد والعزة
والشهادة والكرامة وصنع ثورة بكل معنى الكلمة من العدم , خجلاً تنحني
رؤوسنا اجلالاً
امام عنفوانها وزخمها المتصاعد واصابت هذه الصحوة الجنوبية مخططات المحتل في مقتل
واجهضت مخطط المحتل الذي بذل الغالي والنفيس لاستكمال ابتلاع الجنوب الغنيمة
وخرج الحراك السلمي الجنوبي وشعب الجنوب
واعلن ثورته السلمية في كل محافظات ومدن وقرى ا لجنوب ولم يتكل على قيادات جنوبية
اكانت في الداخل او في الخارج ولاعلى اي دعم عربي او اقليمي او دولي.
شعب الجنوب الذي اشرقت شمس ثورته واينعت شجرة
الحراك السلمي الجنوبي من قلب الصخر وقدم تجربة " شعب صنع ثورة" بكل
معنى الكلمة وضحى بالمال والدماء والشباب قرباناً لثورة صادقة وشريفة
متصالحة وموحدة رمت وراء ظهرها كل مخلفات الماضي
"السلبية منها"
ولب القول انه على كل الاطياف والقيادات
الجنوبية ان تثبت مصداقيتها تجاه قضيتنا الجنوبية وتأتي بكل شجاعة واقدام ونكران
الذات الى طاولة الحوار الجنوبي او المؤتمر الوطني الجنوبي او سموه كما تريدون حتى
لانتهم بانحيازنا لاي كيان او فريق او شخص ونلتقي كجنوبيين فقط باسم الحراك
الجنوبي السلمي لا باسم دعاة فيدرالية ولا دعاة استقلال مع احترامنا لكل ماطرح
لاننا لدينا ايمان مطلق ان كل دعاة ماطرح يصب في استعادة وطن سلب غدراً , ومع
علمنا وادراكنا وادراك الشعب الجنوبي ان هناك بعض من امتطى صهوة دعاة الاستقلال
ولم يسهم بتقديم رؤية او خارطة طريق عن كيفية تحقيق الاستقلال الا لمجرد الاختلاف
مع من اجتهدوا بصدق لايجاد مخرج امين للقضية الجنوبية او لمصالح شخصية وطموحات
طوباوية وعدم ادراك لحجمها الطبيعي واتهامات للطرف الآخر من اجل ازاحته وتخوينه
ليفسح لنفسه الطريق "واهماً" من اجل ضمان مصلحة ذاتية انانية مجردة من
اي وطنية , او في الجانب الآخر من امتطى
صهوة خيار الفيدرالية لتسخيره لمصالحه الشخصية وطموحاته الذي تبقيه متذبذباً في
منطقة الوسط في موقف ضبابي غير واضح وصريح يسمح له التحرك في كل الاتجاهات وكل
فصول السنة لضمان مغانم ذاتية , مع يقيننا ايضاً ان من كان وراء الطرح الفيدرالي
كان بمثابة طرح تعجيزي ممسك بخيوط اللعبة السياسية للطرف الآخر في اليمن
الشمالي اكان سلطة
اومعارضة وكان طرح ورقة الفيدرالية بين شمال وجنوب من قبل الطرف الجنوبي
متيقن انه لن يحظى بالموافقة من الطرف الشمالي
سلطة اومعارضة وفقاً لما تمخض عنه ورقة لقاء القاهرة بعد نقاشات مستفيضة والذي
"علماً" انه طغى فيه الحضور لممثلي الحراك في الداخل اكثر من ممثلي
الخارج والذين اقتنعوا بضمان عدم التخلي عن البعد الاستراتيجي لهذا الخيار آخدين
في الاعتباركل الامكانيات المتاحه على ارض الواقع على المستوى المحلي والاقليمي
والدولي .
ومع كل هذا الجهد الصادق الذي لاننكر انه
تخلله بعض الهفوات التبريرية والذي دأب على استغلالها بعض المتربصين والذين كانوا
مدعويين للقاء القاهرة ليدلوا بدلوهم ويطرحوا ماعندهم وماهي انجع السبل لانتصار
قضية الجنوب وتحقيق كل اهدافها لكنهم لم
يلبوا الدعوة ولم يكلفوا انفسهم الحضور والجلوس على طاولة الحوار لايجاد المخرج
الممكن للقضية الجنوبية وبدلاً من ذلك وجهوا سهامهم النارية التخوينية واتهمو
الجانب الجنوبي الآخر بالتفريط بالقضية الجنوبية رغم ان الاحداث والمستجدات
الاخيرة اثبتت صحة يقين دعاة الفيدرالية , وذلك من خلال ان الطرف الآخر للمعارضة
اليمنية الشمالية لم يقبل بهذا المخرج الجنوبي لانهم مدركين بان الطرح
الفيدرالي مشروط
اولاً بالاعتراف بالقضية الجنوبية وان ماهو قائم منذو عام 1994 هو احتلال بكل معنى
الكلمة وان اي تفاوض لن يرضى به الحراك السلمي الجنوبي وشعب الجنوب الا بالتفاوض
بين طرفين شمالي وجنوبي وانه لن يجرؤ اي كان الولوج في هذا المشروع الفيدرالي الا
بشرط التزامه بفترة انتقالية محددة يستفتى فيها شعب الجنوب وهذا ماظهر جلياً بعد
الاعلان عن المجلس الوطني الذي حاول الالتفاف على القضية الجنوبية ولم يشير البتة
في موضوع الخيار الفيدرالي الجنوبي معتبراً بطريقة وقحة بان الحراك الجنوبي
والقضية الجنوبية ذابت في ثورة الشباب متجاوزيين بكل صلف تضحيات ثورة الجنوب
السلمية السباقة ليس على المستوى اليمني فقط بل على المستوى العربي.
واستنادا لواقع ماظهر من سوء نوايا لمخرجات المجلس الوطني
لثورة اليمن الشمالي وماحصل من تجاهل وتقزيم متعمد للثورة الجنوبية السباقة وكذلك
بعد اتضاح الرؤية عن ماهية البديل للنظام القادم ولانريد الخوص بتفاصيل من هي
القوى السياسية والعسكرية والقبلية البديله لنظام صالح واسرته وعن خبايا التحالفات
اليمنية والعربية والاقليمية والدولية .
وعليه فان مايهمنا كجنوبيين الان وليس غداً ولا انتظار سقوط نظام صالح
ان نلتقي ونفرض
استحقاقاتنا بقوة على ارض الواقع عبر قيادة موحدة ترضي وتعوض شعب الجنوب وتكون
ممثل شرعي ووحيد وتلتزم بكل مخرجات المؤتمر الوطني القادم وان تنتزع هذه القيادة
الموحدة والمؤمنة بتحرير الوطن وحق تقرير مصيره وتفرض على كل من يطلب الحوار مع
هذه القيادة الجنوبية الموحدة من اي طرف اكان
على مستوى اليمن الشمالي او اي طرف عربي ودولي عليه اولاً ان يسلم بشكل رسمي وواضح
غير قابل للجدل بان الجنوب واقع تحت وضع احتلالي منذ حرب 94م الذي شنها الطرف
الشمالي واجتاح الجنوب غدراً بقوة السلاح متجاوزاً القرارات الدولية .
وهذا شرط لاحياد عنه لبدء اي حوار سياسي لحل
قضية اليمن الجنوبي او جنوب اليمن او جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
"وطننا المحتل" , كما نطالب كل الكيانات والقيادات السياسية الجنوبية
بالداخل والخارج الالتزام بالخطين السياسي والخطابي بشكل واضح وصريح
لمخرجات المؤتمر
الوطني القادم واولها حق شعب الجنوب بتقرير مصيره لدولته المقبله وانتزاع حريته
كهدف استراتيجي لحلحلة القضية الجنوبية وبعد ان يتم التوصل الى توحيد رؤية تكتيكية
مقنعة لكل اطراف الحوار الوطني الجنوبي وشعب الجنوب بدون اي انتقاص , كما يجب ان
تلتزم كل الاطراف والقيادات والكيانات السياسية الجنوبية وكذلك المنضوية في اطار
المعارضة اليمنية الشمالية والذي ايضاً لازالوا متذبذبين ومراوحين في
منطقة الوسط وكذلك من لازال يعمل في اطار سلطة الاحتلال .
وان يعي الجميع ان ساعة الصفر قد بدأت وان من
هو ليس مع الاجماع الوطني الجنوبي اليوم فهو ليس معنا غداً وكفى .......
والا..........

--
*(ابوسهيل2011*)

يحيى غالب

أح منكم وأح عليكم
            بقلم \المحامي يحي غالب الشعيبي
بصراحة وصدق مع النفس في هذه الليالي الروحانية المباركة خواتم شهر رمضان المبارك أعاده  الله علينا وعلى جميع المسلمين بالخير والبركات والانتصارات للشعوب المقهورة وفي مقدمتها شعب الجنوب المحتل ,اعتقد ويشاطرني  الكثيرين من رواد التصالح والتسامح الجنوبي  ان هذه القيمة النبيلة السامية الإنسانية التسامحية تفعل فعلها الايجابي في ضمير كل حر وشريف جنوبي وتعتبر (سلوك نضالي يومي وتقوم بفلترة وتنقية الجسد الجنوبي الطاهر من الشوائب)وليس ورقة للاستهلاك والتباهي فقط ,بالقدر الذي اختلفنا مع إخواننا بعض القيادات الجنوبية في الخارج  بوجهات النظر ورغم إننا نعترف جميعا إذا كانت الشجاعة تمتلكنا بعدم قدرتنا على إدارة تلك الخلافات بل تركها البعض واردا لها ان تستوطن في نفوس ثوار الجنوب التحررية في الداخل والخارج بوعي او بدون وعي ,حصلت خلافات وتباينات وتراشقات كان نصيب كاتب هذه السطور نصيب الأسد من القدح والذم والشتم والتصعيد والإعلامي والاستعانة بالكتاب  وتسخير معظم إمكانات قيادات الخارج الإعلامية والمالية والشخصية والحزبية في مواجهة شخصي ,ولا يحتاج الموضوع الى إعلان التسامح والتنازل  من قبلي عن كل ما تعرضت له شخصيا وألآ لسارعت بإعلان ذلك صراحة في لحظات الصدق مع النفس بهذا الشهر الكريم المبارك ولكن لآن كل ماحصل يعتبر دفاع عن قناعات نضالية تستوجب التضحية قناعات تحررية نابعة من الشارع الجنوبي الذي يعتبر المصدر الوحيد للإرادة الجنوبية بعد الخالق عز وجل ومن المشروعية القانونية والحقوقية والسياسية لقضية شعب الجنوب ولم نتعرض للإساءات بصفتنا الشخصية وفي نفس الوقت لا احمل الحقد أو الخبث اوالكره لكل من ساهم في ذلك ,كل هذا الصفاء النفسي والروحي نابع من أخلاق ثورة الجنوب التي تعلمنا منها الكثير وتعلمنا ماكنا نجهله في التعامل مع الآخرين ,ومن وجهة نظري ان مايحصل من خلافات داخل ثورة الجنوب أمر طبيعي لكن ألآمر الاستثنائي غير الطبيعي يتمثل بعدم القدرة على السيطرة على تلك الخلافات وفن القيادة في إدارتها ,الا اذا كانت تلك الخلافات (يتم إنتاجها بشكل متعمد) ونحن نحسن النوايا بالجميع لمصلحة الجنوب ,
لااقول ولا اجزم ان توقعاتنا وكتاباتنا ومواقفنا تجاه  موقف بعض قياداتنا في الخارج كانت صحيحة وان ما حذرنا منه قد حصل وان نوايانا كانت حسنة لاتحمل السؤ لهم  لآن ذلك وان كان حقيقة بالواقع  يعتبر الغرور السياسي بعينه مقبرة المناضلين ولكن اليوم وغدا نترك الحكم للرأي العام الجنوبي وللتاريخ لآن هدفنا ليس المناكفة  او هزيمة بعضنا البعض بل الانتصار على أنفسنا الانتصار لهذا الشعب المقهور  وقضيته العادلة  المتثمله بالتحرير والاستقلال واستعاد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ,
اليوم وبعد ظهور الصلف الشمالي والهجمة المحمومة والاسائات غير الأخلاقية الإعلامية  التي يتعرض لها بعض قادة الجنوب في الخارج والداخل بسبب انسحابهم من المجلس الوطني ,صراحة هذه الحملة الإعلامية أثارتني شخصيا وحركت بداخلي دوافع الغيرة وبواعث التصالح والتسامح رغم عدم قناعاتي في المبررات الركيكة وأسباب الانسحاب من ذلك المجلس  لآن التسبيب السياسي والقانوني الحقيقي يفترض ان يكون وقوفكم إلى جانب مشروع شعب الجنوب وثورته التحررية المباركة, ولكن في نفس الوقت ان تلك الهجمة الإعلامية الشرسة ضد بعض قيادات الخارج والداخل متوقعه وليست غريبة لأننا يوميا نتعايش معها مع ثقافة التخوين والاسائة من مطابخ النظام المحتل بشقيه سلطة ومعارضة ولكن إخواننا في الخارج كانت نيران المشترك الصديقة لهم لم تطالهم بعد ,اليوم نقول لإخواننا في الخارج (المساواة في الظلم عدالة ) من منظور الطغاة ,تساوينا في القمع والتنكيل والاسائة والتجريح والشتم بسبب انتمائنا للجنوب فقط فهل نتساوئ بالموقف الموحد موقف شعب الجنوب التحرري الواضح ,هل نراجع حساباتنا السياسية ليس عيب الخطاء ولكن العيب تكراره نتعلم من بعضنا البعض ومن المواقف والإحداث وإفرازاتها ونستنتج إننا نجلب الويلات والخلافات لشعبنا تحت ذريعة ومبرر إنقاذه ,أتحدث هنا وأتحمل معكم جزء من اخطائكم رغم عدم مساهمتي فيها ولكن لأننا لسنا فريقان ولسنا حزبان ولسنا خصوم بل كما جاء في الحديث الشريف (مثل المؤمنين في توادهم  وتراحمهم وتعاطفهم كمثل  الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) ,نعم  ان الجسد الجنوبي تداعى إمام تلك الاهانات التي قيلت من على اكبر منبر إعلامي (قناة الجزيرة مباشر)حينما خاطب احد الشماليين بعض قيادات الجنوب في الخارج والداخل ووصفهم (بالأحذية والجزمات اعز الله قدركم ) بسبب انسحابهم من المجلس الوطني وخطاب ساحة حزب الإصلاح في كريتر التي وصف أعضائها تلك القيادات  الجنوبية بالعميلة ومعارضة الفنادق  وبالأوصاف غير اللائقة تلك الساحة التي إرادة تلك القيادات الجنوبية في الخارج وطالبت ثوار الحراك الالتحاق بها وإنزال علم الجنوب والسير في ثورة إسقاط النظام وقلنا انها ثورة إسقاط الحراك وهذه حقيقة اليوم ناصعة للعيان لآنكم جزء من الحراك الجنوبي تم إسقاطكم إعلاميا وتحقيركم سياسيا واستهدافكم وفق نهج ثورة إسقاط الحراك اتمنى عليكم الاقتناع بعدم سقوط النظام كمنظومة وعي وثقافة  بعد استماعكم وقراءتكم لما كتبوه وقالوه ثوار الشمال ضدكم والاقتناع بان المستهدف هو شعب الجنوب وثورته بصفتكم جزء مهم منها ,تعالوا اليوم لنتحمل معكم جزء من أخطائكم لنساهم في تصويبها ونعتبر أنفسنا مسؤلين عن السلب والإيجاب بصدق ونقاوة سرائر المناضلين إما أي تأخير من قبلكم فأنكم ستتحملون هذه الأخطاء بمفردكم وتتضاعف مهامكم وتتعقد أكثر ولا يستطيع احد مساعدتكم فيها,
والهجمة المحمومة الشرسة والانحطاط اللفظي والأخلاقي للصحفيين والكتاب الشماليين ضد تلك القيادات حرك بداخلنا بواعث الرفض والصمت رغم اختلافاتنا الكبيرة مع رفاقنا وبعض قادتنا في الخارج بسبب عدم صواب توجهاتهم لسياسية  وخروجهم عن هدف شعب الجنوب التحرري الواضح ,لكن استنتجنا ان تلك الإساءات هي لنا جميعا  وان هذه الإساءات هي من إنتاج مطابخ الضم والإلحاق والوحدة بالقوة ومن إنتاج وعي التخلف وثقافة القهر والاستبداد وان ظهرت بقمصان وعمائم التغيير المزيف ,وان من يجاهر بمشروع الاستقلال والتحرير يكون الخبث والبغض والحقد عليه أكثر من قرر الانسحاب فقط من مجلس وطني لعدم المناصفة وشعرنا إن المناصفة الحقيقة لنا جميعا من الشماليين تتمثل بالاسائة والحقد والتجريح والتخوين وليس غريب لدينا بالداخل هذه المفردات القبيحة خصوصا من تجرع المرارة والعذاب والقهر ومن حكم عليهم علنا وضمنيا بالإعدام والسجن والإقصاء والتشريد وإباحة دمائهم وسفكها في الشوارع ,اليوم نقول انها لحظة تاريخية لالتقاطها بذكاء سياسي وحرص لوحدة الصف على طريق وحدة الهدف بل العودة الى الصف الموحد ,اما السير خارج هذا الطريق الموحد واستمرار إنتاج المناكفة وعدم الاستفادة من الأخطاء فإنها الخطيئة الكبرى (المتعمدة ) التي سيسجلها التاريخ الجنوبي والتي لن تغتفر لمن يرتكبها بحق شعب الجنوب ,وفي الختام نقول لكم رمضان كريم وخواتم مباركه وأننا نحبكم في الله ونحبكم لأجل الجنوب واستقلاله  وتذكروا ماكتبناه لكم  قبل فتره من تحذير من بعض صحفيي وإعلاميي اللقاء المشترك الجنوبيين المخترقين لصفوفكم  ولاحظوا مايقومون به اليوم من عمل عدائي تأمري ضدكم .وتذكروا ماكتبه حليفكم وصديقكم السابق منير الماوري والأوصاف غير اللائقة التي وصفكم فيها وما جاء في مقاله الصحفي عندما قال (انه يحترم الرئيس علي سالم البيض لموقفه الواضح ووقوفه مع مشروع فك الارتباط بوضوح وقال الماوري ان الانفصال او فك الارتباط لن يهين كرامته بل ان عدم المواطنة هي التي تهين الكرامة وانه لايقبل أن يكون 4 أشخاص من تعز مقابل شخص جنوبي  ,) عسى ان رسالة الماوري العلقم واضحة لكم وان كانت بطعم المر لنا جميعا لأنه لايقدر كرامتنا كجنوبيين ولكن نقول في الختام (اح منكم واح عليكم )
                 بقلم \المحامي يحي غالب الشعيبي

-- زيد يدعو الى هبة شعبية من كرش حتى حوف لانقاذ حياة الزعيم باعوم
-----------------------------
دعا القيادي في الحراك السلمي التحريري حسين زيد بن يحيى الى هبة جنوبية
شعبية من كرش بمحافظة لحج الى حوف بمحافظة المهرة احتجاجا على الاستمرار
في أسر الزعيم الجنوبي القائد للثورة الجنوبية حسن أحمد باعوم رئيس
المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ونقله من مستشفى الشرطة
العسكرية بصنعاء في 26 رمضان الى السجن الحربي مع أبنه فواز مكبلين
بالقيود تجسيدا لرغبة سفيهة في النيل منه ومن ثورة الجنوب .
وقال زيد في تصريح صحفي أن الصمت الجنوبي اليوم عار على جبين الثورة
ونضالات شعبنا الأبي في التحرير والاستقلال مضيفا علينا أن نزعزع الارض
كما فعلناها في 13 ينارير 2008م وأفرجنا عن مئات الاسرى الذين اعتقلوا
وزج بهم في السجون اثر فعالية التصالح والتسامح بالعاصمة عدن .
*(ابوسهيل2011*)