--
ابوسهيل

-ابوسهيل60000000000000خبر ابناءردفان يفترشون الارض لادء الامتحانات!00000

هل تحتاج الصورة الى تعليق000؟

--
ابوسهيل

: صورامسيات رمضان العام الماضى -اليوم اولى الامسيات الرمضانية بردفانl

كعادتهم ابناء الجنوب يعبرون عن رفضهم لاستمرارالاحتلال اليمنى على ارضهم
ويسيرون وفق خطط النضال السلمى بمختلف اشكال المقاومة وهاهى الصورة تتكرركل عام
بامسيات رمضانية يعبرعنها الناس عن طريق الحواروالراى والشعر فى كشف كل
الاساليب التى يمارسها عناصرنظام الاحتلال بحق الشعب الجنوبى من المهرة الى
المندب -----------------

--
ابوسهيل

--
ابوسهيل

--
ابوسهيل

--
ابوسهيل

--
*(ابوسهيل2011*)

الحراك الجنوبي صور====

2007م الحد  === ومنصه ردفان ابوسهيل

الحراك 2007 الحد- ت ابوسهيل

دروس من الوحدة الجنوبية لناصر يحيى والمثقفين الشماليين

دروس من الوحدة الجنوبية لناصر يحيى والمثقفين الشماليين
حياة عدن/كتب
جمال الحسني

قبل أيام قراءة مقال في صحيفة الناس للكاتب ناصر يحيى بعنوان (من إعداد محمد حيدرة مسدوس: درس في المصلحة.. الانفصالية! ) حيث يتطاول الكاتب بالرد علي مقابلة أجرتها صحيفة الوسط مع رمز من رموز القضية الجنوبية الشخصية السياسية البارزه دمحمد حيدره مسدوس يحاول الكاتب يروج فكرة أوقناعات خاطئه يريد أقناع الناس بها من خلال تزيف الحقائق وتاريخ الجنوب .

ولانني جنوبي وجدت أنه من وأجبي الوطني الرد من أجل التوضيح وليس التجريح للكاتب والأخوه الشماليين الذين يجهلون تاريخ الجنوب النضالي الذي يعتز به كل الجنوبيين من المهره الى باب المندب .

وما أحب أن أٌقوله للكاتب ناصر يحي أن الوحده الجنوبية الذي وصف بانها مهدده بالتفكك نابعة من أرادة شعبية وسياسية تقوم على مصلحة أستراتيجية بين جميع أبناء الجنوب دون أستثناء وليست تكتيكيه , فعندما فشلت السلطنات والدويلات في الحفاظ على سيادة البلاد من الأٍستعمار البريطاني وفشلت في تحريرها طيلة 139عام جاءت الإرادة الشعبية الجنوبية أن توجد جبهتا ( التحرير والقومية) في عموم محافظات الجنوب وأعلنت ثورة 14أكتوبر المجيدة وبفضل الله ومن ثم كفاح الشعب الجنوبي نجحت ثورة أكتوبر وخرج أخر جندي بريطاني وأعلنت الدولة الجنوبية الشعبية باردة شعبية وسياسية واستطاعت الجبهة القومية بعد أنضمام الجيش الجنوبي الى ترسيخ الأمن والأستقرار وبناء دولة النظام والقانون .
حينها لم يكن هناك أي ثروات استخرجت من أرض الجنوب وبعد هروب السلاطين من المهره وشبوه وحضرموت الذين عجزو عن دفع المرتبات لابناء شبوه وحضرموت والمهره خرجت مسيرات في عموم الجنوب تطالب بتخفيض المرتبات لأجل أبناء حضرموت وشبوه وتغطية عجز الموازنه للجبهة القومية وهذا ما يثبت أن الوحدة في الجنوب نأبعة من أرادة شعبية وسياسية صادقة أساسها التكامل والتكافل والتضامن .

ومثلما أجحف الكاتب في حق تاريخ الجنوب النضالي في مقاله أجحف أيضاً بتاريخ حضرموت القومي أذ وصف من يطالبون بخصوصية حضرموت بأنه طريق لتفكيك الجنوب ولكن مالا يدركه الكاتب العزيز أن أجماع الجنوبيين يطالبون بحل القضية الجنوبية وخصوصية حضرموت نابعة في قلوبهم لانهم يدركون أن حضرموت عمود الجنوب , فإذا علم أبناء الجنوب عن وجود عن أي تمييز ضد أبناء حضرموت لن يقفوا مكتوفين الأيادي كما فعل أبناء الشمال مع الجنوب منذ 94م الى يومنا هذا بل سوف يطالبون أقل شئ بالعدالة لابناء حضرموت أن لم يطالبون بأعطائهم أكثر من حقوق ألجنوبيين .

لذا فأن أجماع الجنوبيين لايمانع بأن أبناء حضرموت هم يقررون مصير الجنوب أو مصير حضرموت لأنهم يدركون أن أي وحدة بالقوة خاتمتها دمار لجميع أطراف الوحدة وليس للطرف الضعيف ولنا العبر والدروس من بعد عام 94م حيث استولى النظام علي الجنوب بالقوة وأستباح ثرواته وخيراته ومسح هويته أدت كل هذه الأفعال الى انهيار النظام والشمال والجنوب وليس الجنوب فقط وأنهيار الاقتصاد وفقد النظام سيطرته على ثلاثة أرباع الشمال والجنوب فالحراك يسيطر علي خمس محافظات من الجنوب والحوثيين في محافظتين والقبائل لها النصيب المتبقي في الشمال .
بالاضافة الى ماسبق يجب أن يدرك الكاتب العزيز و الاخوه الشماليين أن وجود شخصيات تطالب بخصوصية حضرموت أو فصل حضرموت وكذا عدائية أبناء الجنوب للوحدة من بعد 94م ناتج عن رفض الواقع لما بعد الوحدة والواقع التي أنتجته الحرب ضد الجنوب لأننا لم نرى هذه المشاريع قبل أعلانا لوحده لافي حكم الجنوبيين للجنوب أو حكم الحضارم للجنوب ولو كان هناك أي نوايا تبججه صوب فصل حضرموت لاستطاع الحضارم فصل الجنوب في فترة حكمهم .

كما أن الكاتب سعى لوصف لوصف الدكتور مسدوس بالأنفصالي ولأعلم من هو الأنفصالي الذي يطالب بإصلاح الشئ وترميمه وإلا من رفض اصلاح الشئ وترميممه حتى وصلنا الى ماوصلنا اليه , فالكل يدرك أن الدكتور مسدوس زعيم تيار أًصلاح مسار الوحدة طالب بأًأصلاح مسار الوحدة طيلة 14سنه وتصحيح أخطائنا كمنظومة سياسية وشعب وعقد مصالحه وحدوية ووطنية صادقة أو المطالبه باصلاح مسار الوحدة فالكل يدرك أنها مواثيق من صنع البشر وفيه أحتمال الصواب والخطاء ونتيجة تجاهل أصلاح مسار والمصالحة الوطنية من قبل النظام ومن قبل أحزاب المشترك لحمل أِصلاح مسار الوحدة كهدف يدعو له كافة اليمنيين ونتيجة تجاهل كل ذالك أنهار الهرم فوق الشمال والجنوب وليس على الجنوب فقط .

وعندما التمس أبناء الجنوب بأنهيار الشمال والجنوب أتجه الى التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي الذي عقد في جمعية ردفان ومن ثم أنطلق الحراك الجنوبي يليعبر عن مطالب الشعب الجنوبي والتف أجماع الشعب الجنوبي حول الحراك .

وبهذا نجد أن من يرفض قبول الاستفتاء على الوحدة هو الانفصالي لأن التجارب علمتنا أن الإرادة الشعبية هي الدائمة والأرادة السياسية ليست دائمة ولنا في ثورة شباب تونس و مصر و ليبيا أستطاعت أسقاط أنظمته وبالمثل الثورة الشبابية اليمنية التي أستطاعت أنتزاع ما لم تستطع الاحزاب أنتازعه من الأقليم والمجتمع الدولي طيلة 17سنة وهو سحب الشرعية علي صالح وومن يقول غير هذا فهو جاحد .

وفي الأخير أتمنى من الأخوة المثقفين في الشمال والكاتب العزيز ناصر يحيى أن يستفيدون من تجربة الجنوب في الوحدة والتصالح والتسامح والتضامن ويسعوا الى نقل التجربة الى الشمال وإنقاذه من الصراعات المناطقية والطائفية والسياسية بدل من ترويج المشاريع السياسية الفاشلة والقذرة والتأمر على الجنوب والشمال معاً.


جمال الحسني
https://mail.google.com/mail/h/jadrhrw6vk6a/?&v=b&cs=wh&to=aden216@yahoo.com

حيا الله ابو احمد نورت اليمن عليك بطرد بقايا الثوار من ساحه الحناء

حيا الله ابو احمد نورت اليمن عليك بطرد بقايا الثوار من ساحه الحناء

خلال مد وجز شهدته الجمهورية العربية اليمنية على مدى ثمانية اشهر مضت ,, وبما ان المناطلة وليس المناضلة توكل كرمان قد قالت في البدايه يهددننا بالصوملة والافغنه ونهددة بالتونسة ,, يبدو لي ان تلك التونسة التى كانت تلوح في الافق والتى انطلق من ثورة البطاطا (( بطاطا ال بو عزيزي )) قد وصلت الى اليمن ولكن تلك البطاطا تحولت الى نقوش حناء تسر الناظرين ,, وتلك النقوش ذهب ضحيتها بكل اسف الكثير من القتلاء الذين كان ذهابهم ليس من مبدى التغيير ولكن من مبدى حب نقوش الحناء والنظر اليها ...

يعتقد البعض ان الحكم في اليمن وليد اللحظة للطائفه الزيدية في اليمن لا يعرف الكثيرين ان الزيود يحكمون اليمن منذ الف عام ميلادي واكثر ويعتبر ميراث كبير يستحيل التنازل عليه من قبل الفاتح علي عبدالله حتى وان ضحى بكل سكان تعز واب وباقي اللقالقه ومندعيين التغيير ,,

فحارس الثورة الامين علي محسن هو لا يحرس الثورة او الاثوار او نقوش الحناء هو يحرس حكم الاسره الزيدة في اليمن

اليوم وبعد عودة ابو احمد سالم غانم مدسم الشوارب ,, عليه مهمه صعبه وهي طرد اولئك المعجبين بتلك النقوش في ساحات الحناء

وكما شاهدنا اليوم كان افطار سعادة الرئيس بسته رؤؤس من الاثوار الموجودين في ساحه الحناء

وراينا اليوم الجمعه التى سميت النصر من الله ,, والنعم بالله سبحانه وتعالي ولكن كما تكونون يولى عليكم ,, لقد قتلتم الابرياء في الجنوب بفتوى الديلمى والزنداني واليوم يقتلكم ايه الله العظمي علي عبدالله صالح سادس الخلفاء والراشدين ,,

وعاد لكم ايه الله علي عبدالله بوجه اسود وقلب ابيض فعليكم الطاعه وكل واحد يقول لمكلفه تتنقش له في البيت ,, والذي عازب يتزوج افظل من الاغراء الموجود في ساحه الحناء ,, ومن لم يستطيع منكم الزواج فعليه بالصيام ..

الثورة الحقيقة هي في الجنوب تلك الثورة التى لن تكل ولن تمل باذن الله ولن تتراجع غير برفع علم الجنوب على قمم جبل شمسان

فثورة حتى النصر باذن الله وتعالي ونجدد العهد للشهداء باننا لن نحيد ولن نتراجع مثقال ذرة عن ما عاهدناهم عليه

المشير الكوكني ابو مافيش

الشباب لحج====

لقاء موسع....للشباب م

الاشرافية والتحضيرية للحركة بلحج .

وفي الاجتماع ناقش الشباب الحاضرون جملة من القضايا والمستجدات والهموم التي يعاني منها الشباب في الحراك الجنوبي كما قدم بعض الشباب العديد من الملاحظات والاستفسارات وتساءل البعض عن آلية محاربة الظواهر السلبية التي تشهدها المنطقة والتي تسيء لابناء الجنوب كما أعد البعض آلية عمل تنظيمية والتحضير والاعداد لمهرجان أكتوبر القادم المقرر أقامته في ردفان وما يمكن أن يقدمه الشباب للمهرجان وما يمكن تقديمة من أجل التصدي للمؤتمرات والمخاطر التي تستهدف الحراك لا غير لغرض أيقاف وهج ثورة الجنوب التواقة للحرية والاستقلال .

وبعد مناقشات عديدة قدم الدكتور الخبجي محاضرة مطولة تضمنت أجابات عن الاستفسارات المطروحة من الشباب وأكد الخبجي أن الشباب وأدوارهم البطولية هم الأساس المتين لثورة الجنوب التحررية وأن سلطات الاحتلال تعمل ليل نهار على أستهداف شباب وطلاب الجنوب فالاحتلال يعمل على زوع اليأس في صفوف الشباب وتقسيمهم والإيحاء لهم أنهم مهمشون وما إلى ذلك من مؤامرات تستهدفهم وأن ثبات الشباب ومدى وعيهم بقضيتهم الجنوبية وتضحياتهم وشعبنا الجنوبي في سبيلها هو الجدار القوي الذي تنهار أمامه كل الدسائس التي تسعى لمحاربة ثورة شعب الجنوب ودعى الخبجي الشباب أن لا يكونوا واجهة الخلاف أيا كان مصدرة وأن يبتعدوا عن التباينات ويسعو للعمل الجماعي الموحد أنطلاقا من روح حب الوطن والولاء له, وأن لا يخلقوا في أذهانهم فكرة أنهم معزولين عن نشاط مجلس الحراك بل العكس فالمجلس بالمحافظة سيكون سند ومساعد للشباب والعمل والهدف الواحد وهو تحرير واستقلال الجنوب كما دعا الخبجي شباب لحج إلى صقل المواهب التي يمتلكونها والابداعات والبحث عنها ورفد الحراك الجنوبي بها أن شباب الجنوب هم ثروتنا وكل ماتملكه الثورة .

وناشد الخبجي الشباب إلى التصدي لمؤامرات الاحتلال وحماية ثورة الجنوب ومواصلة مسيرة التحرر الجنوبية .

 وفي نهاية الاجتماع صدر بلاغ صحفي من الشباب جددوا فية موقفهم الثابت المتمثل في التحرير والاستقلال وبناء دولة الجنوب , كما أكدوا على مواصلة ما تبقى لتشكيل مجالس الحركة في محافظة لحج واعلان قيادة المحافظة عبر مؤتمر شبابي عام للمحافظة ,وكذا العمل على الحشد المهيب لمهرجان أكتوبر القادم

رد المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب على النقاط

                                   بسم الله الرحمن الرحيم

               

          رد المجلس الأعلى  للحراك السلمي لتحرير الجنوب على النقاط

           الأربع المقدمة من المناضل الأستاذ . د/ محمد حيدره مسدوس               

يسر المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب أن يتقدم بالشكر الجزيل للوالد العزيز المناضل الدكتور محمد حيدره مسدوس على جهوده الجبارة وسعيه المتواصل  وقيامه بدور الوساطة للم شمل النخب والشخصيات السياسية الجنوبية في الداخل والخارج  وتقريب  مواقفهم  وقناعاتهم من القضية الأساس "القضية الوطنية للجنوب المحتل".

ويتوجه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب بالتحية والتقدير لقادة الجنوب المشردين من وطنهم ونناشدهم باسم شعب الجنوب الثائر وباسم شهداء ثورة شعب الجنوب السلمية التحررية أن يوحدوا صفهم وان يقفوا مع شعبهم ومع قضيته العادلة وحقه المشروع في الحرية واستعادة دولته المستقلة.

إن الأهمية السياسية لقضية الجنوب تكمن في كونها قضية شعب ووطن وقع في قبضة الاحتلال باسم الوحدة الوهم، وهو ما جعلها تحاط بتعقيدات كبيرة، داخلياً وخارجياً، وجعل الانقسام حول مفهوم هذا الوضع داخلياً أمراً طبيعيا امتد ظله إلى داخل الحراك السلمي التحرري الجنوبي نفسه.

إن توصيف الوضع القائم في الجنوب كاحتلال جاء نتيجة لحرب 94م التي هي نتيجة لفشل إعلان الوحدة ، في22/مايو/1990م بين الدولتين (ج.ي.د.ش.) و ال (ج.ع.ي.) ومن منطلق أن الوضع الذي نشا بين الدولتين هو أتفاق سياسي مرهون نجاحه بتوافق الطرفين وليس بفرضه بالقوة من قبل أي طرف على الآخر،أدت نتيجته إلى احتلال الجنوب وإلحاق الضرر الفادح بأهله من خلال إحلال قيم المنتصر عليه بالقوة بكل عفانتها وسلب أبناء الجنوب جميع مكتسبا تهم التي اكتسبوها من دولتهم الوطنية المستقلة قبل إعلان الوحدة.وهو ما فرض على الحراك السلمي المؤمن بحق شعب الجنوب في الحرية والاستقلال واستعادة وضعه الدولي المستقل.أن يعي هذا التعقيد كما يعي أيضاً صحة مفهومه للوضع وعدالة قضيته، ويدرك جيداً أن الجميع سيصل إلى هذا الفهم للقضية عاجلاً أم آجلاً.

وبهذه الروح وقف المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب في اجتماعه الدوري المنعقد في العاصمة عدن بتاريخ 15-9-2011م أمام النقاط الأربع المقدمة من الوالد المناضل الكبير الأستاذ الدكتور محمد حيدرة مسدوس بهدف الوصول إلى وفاق وطني جنوبي شامل يتم فيه عقد(مؤتمر وطني جنوبي) وتشكيل لجنه من المؤتمر لبلورة النقاط الأربع لكي تصبح وثيقة للحل القادم "للقضية الوطنية للجنوب المحتل"، وبعد نقاش مستفيض للنقاط المذكورة خرج المجلس بالخلاصة  التالية:

النقطة الأولى :-

التسليم الواعي والقناعة التامة بأن حرب 1994م قد أسقطت إعلان مشروع الوحدة بين الدولتين (ج.ي.د.ش.) و ال (ج.ع.ي.) في الواقع وفي النفوس وبان الوضع ألقسري المفروض على شعب الجنوب منذ 7/7/1994م الأسود هو وضع احتلال عسكري استيطاني تمارسه دولة الاحتلال (ج ع ي) بحق شعب الجنوب و دولته و أرضه و تمارس ضده القهر و الإذلال و الحرمان و الإقصاء و التجهيل بصوره ممنهجه استهدفت ليس فقط شطبه من خريطة الحقوق و المصالح على تراب الوطن وحسب، بل و طمس هويته ليغدو شعبا بلا ارض ولا وجود.

  النقطة الثانية :-

 نتيجة طبيعيه لذالك النهج فان شعبنا في الجنوب المحتل قد رفض بشكل واضح جميع ممارسات المحتل وظل يقاومها منذ اليوم الأول لانتهاء العمليات العسكرية لحرب 1994م وقد جسد رفضه هذا عبر تشكيل العديد من التنظيمات السياسية في الداخل والخارج وظل ولا يزال يمارس الاحتجاجات السلمية خلال تلك المرحلة سعيا لنيل حريته و استقلاله و حق تقرير مصيره بنفسه كحق مشروع كفلته كافة التشريعات الدولية بموجب "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عام 1948م" مقدما في سبيل ذلك مئات الشهداء و ألاف الجرحى وعشرات ألاف من الأسرى.

 النقطة الثالثة :-

 يلتزم الحراك السلمي التحرري الجنوبي خيار النضال السلمي كخيار امثل في نضاله المشروع ضد الاحتلال لكن هذا لا يحول دون حق شعب الجنوب الأخذ بخيارات النضال الأخرى المشروعة لكل شعب يخضع للاحتلال .

النقطة الرابعة :-

الحراك السلمي التحرري الجنوبي يعتبر- حركة شعبية سياسية سلمية تحررية جنوبية مستقلة وهي الحامل السياسي والشرعي "للقضية الوطنية للجنوب المحتل"، يناضل من اجل التحرير و استعادة دولة الجنوب المستقلة و لذلك فان الانتماء إليه انتماءا فرديا طوعيا و لا يحق للمنتمين لأحزاب سياسيه إن يحملوا إلى الحراك برامج و رؤى أحزابهم السياسية بل يلزمهم التخلي عنها طالما تعارضت مع هدف الحراك. يلتزم الحراك السلمي التحرري الجنوبي بناء علاقته مع بقية قوى الجنوب السياسية و الاجتماعية في الداخل و في الشتات على أساس موقف تلك القوى من حق شعب الجنوب في تقرير مصيره بنفسه وتحرره و استقلاله و استعادة دولته.

ولهذا فإنه قد كان لزاما علينا في المجلس الأعلى لتحرير الجنوب أن نضطلع بعبء المسؤولية السياسية والوطنية التي حملناها على عاتقنا، وأن نتخذ خطوات ذات أهمية وطنية ترفع المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب إلى مستوى تلك المسؤولية الملقاة على عاتقه. ، واتخذ المجلس خطوات مهمة تقربه  من الجميع وبينها في "برنامجه السياسي وميثاق الشرف الوطني" الصادران بتاريخ  10 ديسمبر 2010م بهدف إيجاد مرجعية سياسية ونضالية موحدة لتصبح بمثابة قيادة واحدة تستطيع حمل القضية إلى الرأي العام داخلياً وخارجيا وتمثل هذه القضية خير تمثيل أمام الرأي العام ،وتستطيع أيضاً إدارتها سياسياً وجماهيرياً بكفاءة واقتدار.ويكون ذلك من خلال جبهة وطنية عريضة تظم جميع القوى المؤمنة بحق شعب الجنوب في تقرير مصيره بنفسه واستعادة دولته المستقلة, ولا يوجد مبرر يبرر بقاء هذه القوى مبعثرة إن كانت حقا تؤمن بهذا المبدأ  بإخلاص.

                 

                                   رئاسة المجلس الأعلى للحراك السلمي  لتحرير الجنوب

                                                      16/9/2011م

دروس من الوحدة الجنوبية لناصر يحيى والمثقفين الشماليين

دروس من الوحدة الجنوبية لناصر يحيى والمثقفين الشماليين
حياة عدن/كتب
جمال الحسني

قبل أيام قراءة مقال في صحيفة الناس للكاتب ناصر يحيى بعنوان (من إعداد محمد
حيدرة مسدوس: درس في المصلحة.. الانفصالية! ) حيث يتطاول الكاتب بالرد علي
مقابلة أجرتها صحيفة الوسط مع رمز من رموز القضية الجنوبية الشخصية السياسية
البارزه دمحمد حيدره مسدوس يحاول الكاتب يروج فكرة أوقناعات خاطئه يريد أقناع
الناس بها من خلال تزيف الحقائق وتاريخ الجنوب .

ولانني جنوبي وجدت أنه من وأجبي الوطني الرد من أجل التوضيح وليس التجريح
للكاتب والأخوه الشماليين الذين يجهلون تاريخ الجنوب النضالي الذي يعتز به كل
الجنوبيين من المهره الى باب المندب .

وما أحب أن أٌقوله للكاتب ناصر يحي أن الوحده الجنوبية الذي وصف بانها مهدده
بالتفكك نابعة من أرادة شعبية وسياسية تقوم على مصلحة أستراتيجية بين جميع
أبناء الجنوب دون أستثناء وليست تكتيكيه , فعندما فشلت السلطنات والدويلات في
الحفاظ على سيادة البلاد من الأٍستعمار البريطاني وفشلت في تحريرها طيلة 139عام
جاءت الإرادة الشعبية الجنوبية أن توجد جبهتا ( التحرير والقومية) في عموم
محافظات الجنوب وأعلنت ثورة 14أكتوبر المجيدة وبفضل الله ومن ثم كفاح الشعب
الجنوبي نجحت ثورة أكتوبر وخرج أخر جندي بريطاني وأعلنت الدولة الجنوبية
الشعبية باردة شعبية وسياسية واستطاعت الجبهة القومية بعد أنضمام الجيش الجنوبي
الى ترسيخ الأمن والأستقرار وبناء دولة النظام والقانون .
حينها لم يكن هناك أي ثروات استخرجت من أرض الجنوب وبعد هروب السلاطين من
المهره وشبوه وحضرموت الذين عجزو عن دفع المرتبات لابناء شبوه وحضرموت والمهره
خرجت مسيرات في عموم الجنوب تطالب بتخفيض المرتبات لأجل أبناء حضرموت وشبوه
وتغطية عجز الموازنه للجبهة القومية وهذا ما يثبت أن الوحدة في الجنوب نأبعة من
أرادة شعبية وسياسية صادقة أساسها التكامل والتكافل والتضامن .

ومثلما أجحف الكاتب في حق تاريخ الجنوب النضالي في مقاله أجحف أيضاً بتاريخ
حضرموت القومي أذ وصف من يطالبون بخصوصية حضرموت بأنه طريق لتفكيك الجنوب ولكن
مالا يدركه الكاتب العزيز أن أجماع الجنوبيين يطالبون بحل القضية الجنوبية
وخصوصية حضرموت نابعة في قلوبهم لانهم يدركون أن حضرموت عمود الجنوب , فإذا علم
أبناء الجنوب عن وجود عن أي تمييز ضد أبناء حضرموت لن يقفوا مكتوفين الأيادي
كما فعل أبناء الشمال مع الجنوب منذ 94م الى يومنا هذا بل سوف يطالبون أقل شئ
بالعدالة لابناء حضرموت أن لم يطالبون بأعطائهم أكثر من حقوق ألجنوبيين .

لذا فأن أجماع الجنوبيين لايمانع بأن أبناء حضرموت هم يقررون مصير الجنوب أو
مصير حضرموت لأنهم يدركون أن أي وحدة بالقوة خاتمتها دمار لجميع أطراف الوحدة
وليس للطرف الضعيف ولنا العبر والدروس من بعد عام 94م حيث استولى النظام علي
الجنوب بالقوة وأستباح ثرواته وخيراته ومسح هويته أدت كل هذه الأفعال الى
انهيار النظام والشمال والجنوب وليس الجنوب فقط وأنهيار الاقتصاد وفقد النظام
سيطرته على ثلاثة أرباع الشمال والجنوب فالحراك يسيطر علي خمس محافظات من
الجنوب والحوثيين في محافظتين والقبائل لها النصيب المتبقي في الشمال .
بالاضافة الى ماسبق يجب أن يدرك الكاتب العزيز و الاخوه الشماليين أن وجود
شخصيات تطالب بخصوصية حضرموت أو فصل حضرموت وكذا عدائية أبناء الجنوب للوحدة من
بعد 94م ناتج عن رفض الواقع لما بعد الوحدة والواقع التي أنتجته الحرب ضد
الجنوب لأننا لم نرى هذه المشاريع قبل أعلانا لوحده لافي حكم الجنوبيين للجنوب
أو حكم الحضارم للجنوب ولو كان هناك أي نوايا تبججه صوب فصل حضرموت لاستطاع
الحضارم فصل الجنوب في فترة حكمهم .

كما أن الكاتب سعى لوصف لوصف الدكتور مسدوس بالأنفصالي ولأعلم من هو الأنفصالي
الذي يطالب بإصلاح الشئ وترميمه وإلا من رفض اصلاح الشئ وترميممه حتى وصلنا الى
ماوصلنا اليه , فالكل يدرك أن الدكتور مسدوس زعيم تيار أًصلاح مسار الوحدة طالب
بأًأصلاح مسار الوحدة طيلة 14سنه وتصحيح أخطائنا كمنظومة سياسية وشعب وعقد
مصالحه وحدوية ووطنية صادقة أو المطالبه باصلاح مسار الوحدة فالكل يدرك أنها
مواثيق من صنع البشر وفيه أحتمال الصواب والخطاء ونتيجة تجاهل أصلاح مسار
والمصالحة الوطنية من قبل النظام ومن قبل أحزاب المشترك لحمل أِصلاح مسار
الوحدة كهدف يدعو له كافة اليمنيين ونتيجة تجاهل كل ذالك أنهار الهرم فوق
الشمال والجنوب وليس على الجنوب فقط .

وعندما التمس أبناء الجنوب بأنهيار الشمال والجنوب أتجه الى التصالح والتسامح
الجنوبي الجنوبي الذي عقد في جمعية ردفان ومن ثم أنطلق الحراك الجنوبي يليعبر
عن مطالب الشعب الجنوبي والتف أجماع الشعب الجنوبي حول الحراك .

وبهذا نجد أن من يرفض قبول الاستفتاء على الوحدة هو الانفصالي لأن التجارب
علمتنا أن الإرادة الشعبية هي الدائمة والأرادة السياسية ليست دائمة ولنا في
ثورة شباب تونس و مصر و ليبيا أستطاعت أسقاط أنظمته وبالمثل الثورة الشبابية
اليمنية التي أستطاعت أنتزاع ما لم تستطع الاحزاب أنتازعه من الأقليم والمجتمع
الدولي طيلة 17سنة وهو سحب الشرعية علي صالح وومن يقول غير هذا فهو جاحد .

وفي الأخير أتمنى من الأخوة المثقفين في الشمال والكاتب العزيز ناصر يحيى أن
يستفيدون من تجربة الجنوب في الوحدة والتصالح والتسامح والتضامن ويسعوا الى نقل
التجربة الى الشمال وإنقاذه من الصراعات المناطقية والطائفية والسياسية بدل من
ترويج المشاريع السياسية الفاشلة والقذرة والتأمر على الجنوب والشمال معاً.

جمال الحسني
aden216@yahoo.com

--
مع تحيات
أتحاد شباب أبين

--
*(ابوسهيل2011*)

بيان عن المجلس الاعلى للحراك

-- بسم
الله الرحمن الرحيم
بيان
صادر عن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
عن اجتماعه المنعقد بتاريخ 15/9/2011م

يا جماهير شعبنا في
الجنوب المحتل .. أيها الجنوبيين أينما كنتم :-
في ظل الزخم النضالي
الجماهيري الواسع و المتواصل الذي يخوضه شعب الجنوب و حراكه في كافة المحافظات و
المناطق الجنوبية دفاعا عن حقه المشروع في الحياة و الحرية و الاستقلال ،وفي ظل
التأمرات الداخلية و الخارجية على هذا الشعب و قضيته العادلة ، و بعد تحضيرات
كافية انعقد اجتماع المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب الدوري بتاريخ
15/9/2011م في مدينة عدن عاصمة الجنوب الباسلة و الصامدة ، برئاسة د/صالح يحيى
سعيد نائب رئيس المجلس و بحضور الأمين العام للمجلس السفير/قاسم عسكر جبران و أعضاء
رئاسة المجلس رؤساء و نواب مجالس الحراك في المحافظات و ممثلين عن الشباب و المرأة
و الشخصيات الاجتماعية و عدد من نشطاء قيادات الحراك . و استهل الاجتماع بقراءة
الفاتحة على أرواح شهداء النضال السلمي ، كما تمحور جدول الاجتماع حول نشاط المجلس
خلال الفترة الماضية ، و مدى تنفيذ القرارات السابقة و الوقوف أمام مشروع القرارات
الجديدة و الأوضاع التنظيمية و البرنامجية للمجلس بشكل عام و المستجدات على
الساحتين الداخلية و الخارجية ذات العلاقة بشعب الجنوب و عدد من القضايا الأخرى .
و بعد نقاشات مستفيضة
مسئولة و ديمقراطية اتخذ بشأنها القرارات و الإجراءات التالية :-
1- اقر الاجتماع خطة لتصحيح الاختلالات
التنظيمية و الميدانية و اتخذ جملة من الإجراءات الكفيلة بتحقيق ذلك و بما يضمن
انطلاق قطار الحراك الجنوبي بانتظام و ثبات و دون توقف حتى الوصول إلى محطة
استقلال الجنوب و تحقيق كامل أهداف شعب الجنوب .
2- تنفيذا لقرارات المجلس السابقة
اقر الاجتماع أن يكون العدد الإجمالي لقيادة المجلس الأعلى لتحرير الجنوب (501)
عضوا موزعين على المحافظات كالأتي : عدن (62) ، حضرموت (56) ، بقية
المحافظات الأخرى
(46) لكل محافظة عضو ، و(46) عضو للخارج ، و (100) عضو للحركة الشبابية و الطلابية
لتحرير الجنوب . ونص القرار على أن يكون الاختيار عادلا مراعيا نصيب مختلف الفئات
و الشرائح و الشخصيات الاجتماعية كما في ذلك الأكاديميون و المحامون و الإعلاميون
و المرأة وغيرهم ، مع إلزام رؤساء المحافظات و رئيس الحركة الشبابية و
الطلابية إعلان
الأسماء المخصصة لكل جهة بحسب الأصول
التنظيمية و الديمقراطية خلال أسبوع من تاريخه .
3- يتكون عدد الأمانة العامة
للمجلس من (51) عضو (7) أعضاء لكل محافظة مع إضافة اثنين لعدن و ذلك ضمن العدد
المذكور في الفقرة السابقة و ستكون مهمة هؤلاء العمل في السكرتارية العامة و
الدوائر المتخصصة .
4- يكون التركيب القيادي للمجلس الأعلى
إلى جانب الوثائق الأساسية للمجلس و هي (البرنامج السياسي ، و ميثاق الشرف و
اللائحة التنظيمية ) كمشاريع ملزمة التنفيذ و العمل بها من قبل المحافظات و
المديريات و المراكز و الأحياء حتى انعقاد المؤتمر القادم للحراك .
5- تصعيد النضال السلمي بكافة
أشكاله و في جميع محافظات الجنوب تضامنا مع المناضل حسن احمد باعوم رئيس
المجلس الأعلى
للحراك الذي يقبع في سجون الاحتلال مع القيادي في الحراك فواز باعوم و تحميل
السلطة مسؤولية حياتهما و نتائج تصرفها الهمجي ، كما يعبر المجلس عن تضامنه مع
بقية المعتقلين الجنوبيين لدى سلطة الاحتلال و كذلك الجرحى و اسر الشهداء الذين
قدموا أرواحهم في سبيل انتصار شعب الجنوب المكافح لنيل الاستقلال . و
يعبر المجلس عن
تضامنه مع صحيفة الأيام الجنوبية تجاه ما تتعرض له من قمع و تعسف من قبل سلطات
الاحتلال .. و يقف مع الصحفيين الجنوبيين بشكل عام و الذين يتعرضون لحملة إقصاء
منظمة و غير معلنة ضمن خطة الاحتلال في منعهم من العمل كمراسلين للقنوات الفضائية
و الصحف العالمية و يؤسف المجلس لتعامل تلك الوسائل الإعلامية مع ما يجري في
الجنوب و عدم إنصافها في تناول قضية شعب الجنوب و نشاطات الحراك الجنوبي .
6- تكلف رئاسة المجلس للعمل على إحياء
ذكرى شهيد الوطن و حراكه احمد القمع في الوقت المناسب بمحافظة عدن و بالطريقة التي
تليق به .
7- التأكيد على ضرورة استكمال توحيد الحراك في بعض المحافظات و على المكلفين
سرعة القيام بهذه المهمة .
8- إدانة ما يجري من أحداث مأساوية
في محافظة أبين مع تأكيد المجلس على التضامن مع أهاليها و اعتبار هذه الأحداث إحدى
مسلسل أساليب التأمر على الجنوب من قبل السلطة و أنصارها .
9- الإشادة بالدور النضالي للشباب
و الطلاب و مشاركة المرأة في تفعيل نشاط الحراك مع التأكيد بأنه يتوجب على قيادات
الحراك في المحافظات و رئيس الحركة الشبابية و الطلابية إعطاء الاهتمام المطلوب
تجاه هذه الفئات و ضرورة استكمال بنائها التنظيمي و العمل على زيادة الرعاية نحوها
.
10- اتخاذ الإجراءات اللازمة لتطوير الجانبين الإعلامي و المالي و في
هذا الصدد تم إقرار تشكيل مركز إعلامي مركزي إلى جانب إنشاء دائرة مالية مركزية.
11- و عند وقوفها أمام قضية الحوار الجنوبي – الجنوبي أكد الاجتماع
على أهمية إن تتواصل كافة الأطراف الجنوبية في الداخل و الخارج من اجل إعطاء هذه
المسألة جل اهتمامها مجسدة مبادئ التسامح و التصالح و التوافق و احترام
الرأي و الرأي
الأخر وصولا إلى نتائج ايجابية ترضي الجميع و تصب في خدمة الهدف الاستراتيجي الذي
قام على أساسه الحراك و يناضل من أجلة شعب الجنوب ألا و هو التحرير والاستقلال و
استعادة الدولة .
12- يكون الاحتفال بعيد ثورة 14 أكتوبر و ذكرى13 أكتوبر في ردفان و في
هذا الصدد اقر الاجتماع تشكيل
لجنة تحضيرية في الإعداد لهذه الفعالية برئاسة د/ناصر الخبجي و العميد / عيدروس
حقيس نائب لرئيس اللجنة و بقية أعضاء رئاسة المجلس في المحافظات و ممثلين عن
الشباب و المرأة و الشخصيات الاجتماعية أعضاء ، و أكد الاجتماع على أهمية
الإعداد الجيد
لهذه الفعالية و المشاركة الواسعة فيها لإنجاحهما على النحو المطلوب ، و أكد
المجتمعون على مواصلة النضال السلمي و تفعيل نشاط الحراك و أساليب عملة مهما كانت
الصعوبات و التضحيات ، مثمنين المكاسب الكبيرة التي تتحقق في هذا المجال و داعيين
جماهير الحراك إلى توحيد الصفوف و شد العزائم و الانتباه إلى التأمرات و
الاختراقات و تصرفات أصحاب النزعات الذاتية و المصالح الشخصية ، كما أكد المجتمعون
على دعوة و مناشدة الهيئات و المنظمات العربية والدولية إلى مساندة شعب الجنوب و
نضاله العادل من اجل تقرير مصيره على أرضه في الحصول على الحرية و الاستقلال و
استعادة دولته المحتلة من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية .
- النصر لشعب الجنوب الصامد
صادر عن
اجتماع رئاسة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب – عدن
15/9/2011م

--
*(ابوسهيل2011*)

*(ابوسهيل2011*)