بسم الله الرحمن الرحيم

اذا صدق العزم صح السبيل

بقلم : عبد الرب درويش

أشعر بالحاجة وبالضرورة إلى لفت انتباه وعناية الجميع حتى يتكون شعور
وتصور واحد وأقول بأقل من المختصر المفيد :

من حسن طالعنا – كشعب أن يقف القدر إلى جانبنا مرتين ويهبنا خلال لحظتين
تاريخيتين متتاليتين ، وبوسئلتين مختلفتين فرصتين حقيقيتين للخلاص من ربق
الاستعمار الأجنبي واليمني ودوامة الادعاءات والافتراءات والنزاعات
اليمنية التي طال أمدها على مدى قرن من الزمن تقريباً .

وبغض النظر عن الإخفاقات والإرهاصات والتشوهات والنتواءت التي رافقت لحظة
القرن المنصرم إلا أن الغاية تحققت ويبقى الأهم اليوم بالعبرة .. هل
اعتبرنا أم لازلنا مراهقين ونحن في سن النضوج التام ، وهل نحن قادرين على
الخلاص من استبداد (الذات) واستبداد (العاطفة) اللتين استبدتا بنا وبهذا
الشعب المعطا وكادتا أن تودي به وبقدره ومصيره لولا عناية الله ورعايته ؟

ومن حسن طالعنا أيضاً أن تمدنا هذه اللحظة التاريخية بعناصر قوة عوضاً عن
تلك التي سلبت منا وكانت سائدة في الحقبة السابقة اي أن فرض وإحلال (حجة
القوة والباطل) محل (قوة الحجة وقوة الحق) بات مرفوض وولى زمانه ، وباتت
معركة اليوم بكل تأكيد هي معركة (الحجة) ومن يمتلكها ويحسن التصرف بها
كان النصر حليفه دون أدنى شك ... فهل نحن يا ترى مدركين وجاهزين لخوض هذه
المعركة الشاقة والشائكة والخطرة المرتكزة على قاعدة الحق المبين
والإرادتين السياسية والشعبية المتماسكتين حقاً والمهيأتين نفسياً
وبدنياً لدفع الفاتورة مهما كانت غالية وباهضة الثمن ؟

ومن الأهمية بمكان التذكير والقول أن الصراع والنزاع مع صنعاء – كنظام
على مختلف مسمياته قد تمحور وتمرحل على مدى قرن من الزمن وحتى الساعة
فمنذ 1918م وحتى 30 نوفمبر 1967م ، حول ( وجود أو عدم وجود ) شعب الجنوب
الطبيعي والشرعي والتاريخي والقانوني وحقه في الوجود والحياة والحرية
والاستقلال وبناء دولته الوطنية والمستقلة على كامل ترابه الوطني شأنه في
ذلك شأن بقية الشعوب والأمم وقطع الأمر نهائياً مع صنعاء بنيل شعب الجنوب
الاستقلال الوطني في 30 نوفمبر 1967م .

وبالرغم من ذلك إلا أنها استمرت بالعبث وغيرت فقط بالوسائل والمسميات
لكنها أعادت الكرة من جديد تحت مسمى ((الوحدة والواحدية)) فتمحور الصراع
والنزاع معها حول الوحدة وأنساقت دولة الجنوب إلى ذلك المستنقع بعد أن
بذرت (اليمننة) في مسمى الدولة الحديثة الاستقلال واستمر ذلك الصراع
حوالي ربع قرن من الزمن وبقي الجنوب كما سلمته بريطانيا دون نهضة
اقتصادية وظهر وكأنه كان أمانة إلى وقت الحاجة ووقت الطلب حتى تم الإعلان
عن ذلك الهجين المشوه والمعاب في جوهره في 22 مايو 1990م .

ومنذ 22 مايو 1990م وحتى 7 يوليو 1994م تمحور الصراع بين عدن وصنعاء حول
طبيعة وماهية الوحدة ( هل هي وحدة سياسية أم وطنية) وليس كما أظهرت صنعاء
أن الصراع يتمحور حول مشروع الوحدة وأهدافها ، وحول بناء الدولة الموحدة
وحول تنفيذ اتفاقياتها والعمل بدستورها كما أوهمت صنعاء قيادة دولة
الجنوب بذلك فافتعلت الأزمة الخانقة وأعلنت الحرب العدوانية المقترنة
بفتوى التكفير والاستباحة وشنته صيف 1994م بينما كان هدفها إفراغ الوحدة
من مضمونها ومحتواها السياسي وإسقاط اتفاقياتها ومشروعيتها وهو ما تم
بالفعل .

أما ما بعد 7 يوليو 1994م فتمحور الصراع بين صنعاء مع بقايا دولة الجنوب
والنخبة المثقفة والوطنية حول الحرب وشرعيتها ونتائجها ، وحول برنامج
صنعاء الهادف إلى استئصال الجنوب – كدولة وشعب وهوية وتاريخ وكجغرافيا ،
وامتصاص بشع وعنيف لخيراته ومقدراته وعلى نحو يلغيه تماما من الوجود ،
وحول تحويل الجنوب إلى ثكنة أمنية وعسكرية وسجن جماعي ، ومرتع وملاذ آمن
للقاعدة والإرهاب وجعلت صعناء من الجنوب أرضاً وإنساناً ورقة وسلعة
للمساومة والمقايضة به في حل نزاعاتها وخلافاتها الداخلية والخارجية وكل
ذلك بهدف إبقاء ملف ومصير الجنوب معلق ومسكوت عنه والسكوت عما يدور ويجري
ويتعمل ويحدث فيه من غليان ومن خراب ودمار وانتهاك وجرائم ترتقي إلى
مستوى الإبادة والمحرمة وضد الإنسانية .

وأما الصراع منذ 7 يوليو 2007م فقد اتخذ منحى وطابع جديد وتمحور بين
النظام بشقيه وشعب الجنوب بأسره حول طبيعة الوضع ( النكره ) - الغير
طبيعي من عدمه من الوجهة الشرعية والقانونية والأخلاقية والإنسانية ، ومن
وجهة ونظر القانون والشرعية الدولية وخارج حدود اتفاقيات وشرعية ذلك
الهجين المتفق عليه بين الدولتين والمغفورة له ، بل وخارج محيط الوحدة
السياسية المتعارف عليها في التجارب الإنسانية بين الدول والشعوب والأمم
، وبرزت القضية الوطنية الجنوبية وذاع صيتها وتمحور الصراع مع السلطة
والمعارضة حول طبيعتها وماهيتها وأسبابها ومسبباتها وخلفياتها من جهة ومن
جهة أخرى حول أطرافها ومرجعية وطريقة وشرعية حلها .

وبالتالي هذا هو التسلسل المنطقي والزمني لهذه اللعبة القذرة وحلقاتها
المترابطة وهذه هي صنعاء – كنظام وطبيعة وثقافة وملة ، وهذه هي نواياها
المبيتة والدفينة والعدوانية وهذه هي الماسة والنتائج الكارثية التي
صنعتها وخلفتها صنعاء بأيديها ومحض إرادتها وعبثت بذلك المشروع وحولته
إلى جحيم وجرح دام ومفتوح وموغل وفتنة في الواقع والنفوس ، وبمشاعر وعقول
الناس وتنصلت عن التزاماتها للمجتمع الدولي وتمردت على قراري الشرعية
الدولية (924- 931) لسنة 1994م وتحدت إرادة المجتمع الدولي ، وهي وحدها
من تتحمل المسئولية كاملة دون سواها .

لقد اعتقدت صنعاء أن قشة ( الوحدة والادعاء بالوحدوية ) هي الوسيلة
الوحيدة لتحقيق رغباتها وشهواتها ووصية أسلافها وبها وحدها يمكن أن تقسم
ظهر الجنوب والجنوبيين إلى الأبد وكان عليها أن تعرف أن هذه القشة ذي
حدين وضربات مزدوجة ومرتدة في حال سوء استغلالها واستخدامها وهو ما حصل
بالفعل فقد أصابت نفسها في مقتل وطعنت شعبها بطعنتين أحداها في الصميم
والأخرى في الخاصرة .

وبالتالي علينا أن ندرك تماماً أن هذه القشة اليوم أصبحت ملك أيدينا
والسلاح الفعال الذي يمكننا به استرداد كل حقوقنا الكاملة والغير منقوصة
والغير مشروطة ولقد حان الوقت لقطع دابر هذه المخططات والأطماع واقتلاعها
من جذورها .

ولا مناص من القول أيضاً أن قضية مصيرية وبهذا الحجم والجسامة تحتاج
بالضرورة إلى فرق عمل متخصصة وذات كفاءت ومهارات عالية في مختلف المجالات
( الشرعية والقانونية والتاريخية والفلسفية واللغوية والعلمية والعلوم
الاجتماعية والنفسية والعسكرية والأمنية ) ، وتحتاج بالضرورة أيضا إلى
قاعدة معلومات شاملة ودقيقة ومحددة وإلى آلة إعلامية ضخمة - دعائية
وتحريضية وتنويريها واسعة وشاملة ، وإلى استشارات ومداولات دائمة
ومتواصلة وإلى مواهب وابداعات كل الجنوبيين بمختلف أعمارهم ، وإلى مثابرة
وصبر وعفة وحكمة ، وإلى إرادة جمعية سياسية صلبة ومتمرسة وحصيفة ومتماسكة
وإلى توافق وطني بالضرورة وإلى شرعية شعبية وليس سياسية .

لذلك وبالضرورة لابد من عقد لقاءات لذوي الملاكات المتخصصة لتحديد معالم
هذه القضية من كل جوانبها قبلا ومن ثم يدعى الى عقد لقاء(مؤتمر) وطني
وتطرح فيه هذه التصورات إذا ما أردنا أن نخطو بثبات وعزيمة وإرادة أكيدة
وشفافة وثقة عالية ، وإذا ما أردنا أيضاً اجتناب الجدل والحديث العبثي
والعدمي المعبر عن حالة ورغبة وليس عن حاجة وضرورة تقتضيها القضية
والمصلحة العليا لشعب الجنوب بأسره وإذا ما أردنا الوصول إلى الغاية
المنشودة بسلام وأمان وبأقل الخسائر والأضرار التكلفة والجهد معا .

وأخيرا , أقول بكل حب واخلاص للجميع لقد شبعنا خطل وجراح, وألم وفاقة
وحرمان ,وجلد وندب الذات,وسئمنا منى ومنية ,وتعبنا من (شيلني وشيلك)...
فهلا عقلنا وتركنا للبصر والبصيرة مكانة ,ووضعنا حدود للشهوة الجامحة
والفروسية العمياء, ولفتنا يمنة يسرى وشرقا وغربا ونضرنا ابعد من ارنبة
الانوف .

19/ نوفمبر 2001م

عدن العاصمة

--
*(ابوسهيل2011*)

: قوات الاحتلال تقصف قرية تونة بردفان ابوسهيل 2010l- -7-1

-

ردفان -- ابوسهيل ---- بعدان فشلت قوات الاحتلال من جر المواطنين للمواجهه
المسلحه هاهى الييوم تشجع عناصرمايسمى باالدفاع عن الوحده بعمل كمائن وخطف
القاطرات والسرقه واطلاق الرصاص وبشكل متواصل في منتصف الليل والعمل على زرع
الفتن بين القبائل مما استدعى عددمن القبائل بردفان الى اصداربيانات تحذرهذه
العناصرمن تشويه سمعه ابناء ردفان اوجرالقبائل للمواجهه --في الوقت نفسه---

تعرضت منطقة تونة مديرية الحبيلين ردفان محافظة لحج إلى قصف بالأسلحة الثقيلة
من قبل قوات الاحتلال المرابطة في القطاع الغربي من مدينة الحبيلين وذلك في
الساعة الثانية عشرة من مساء الأمس الاول الخميس 1/7/2010م وقد نتج عن ذلك
إصابة مواطنين مسنتين (عجوزين) هما زهراء صالح سالم أصيبت في الساق الأيمن
ومريم صالح قحطان إصابة في الظهر بشظية.

كما تسبب القصف في موت عشرون رأساً من الأغنام.

وقد تسبب القصف أيضاً في نشر الخوف والهلع بين النساء والأطفال وكان مواطني
المنطقة قد ناشدا اللجنة الرئاسية التي كانت في ردفان مؤخراً وطالبوها بإخراج
قوات الجيش المتمركزة فوق منازلهم والتي تسبب لهم مضايقات جمة وتحول دون خروج
الأطفال والنساء إلى أعمالهم المعتادة كالرعي والحطب وغيرها وقد جددوا مطالبتهم
لكل منظمات العالم الحقوقية والإنسانية الضغط على النظا م لسحب هذه القوات.
الجديرذكره ان هذه القوات تتعمدالضرب الليلى لهذا القرى بقيت افتعال حرب وحتى
الان اكثرمن 31منزلا اصيب بالرصاص و25مواطنا جرح ناهيكعن انقطاع التيار
الكهربائى جراءالضرب العشوائى------

--
*(ابوسهيل2011*)

نشاطات للمركز -- تابعنا - --

http://www.youtube.com/watch?v=B4HR_8k98Xw
2- http://www.facebook.com/?ref=tn_tnmn#!/groups/redfan14/
http://upload.youtube.com/my_videos_upload
http://ar.netlog.com/go/manage

-- فينا (عنا) قالت مصادر "مطلعة" لوكالة أنباء عدن (عنا) في العاصمة
النمساوية فيينا أن لقاءا سياسيا حضره قادة جنوبيون بارزون بينهم الرئيس
الجنوبي علي سالم البيض اختتم اجتماعاته مساء الخميس تشرين الثاني 17
نوفمبر2011م في العاصمة التركية اسطنبول دعا للتشاور والتحضير لعقد مؤتمر
جنوبي لا يستثني أحد.
وحسب المصادر – التي رفضت ذكر اسمها –فإن اللقاء تم الاتفاق فيه على
"التواصل مع كل الأطراف والطيف الجنوبي دون استثناء أو إقصاء للتشاور
وللتحضير لعقد مؤتمر جنوبي حقيقي يشارك فيه كل الأطراف الجنوبية في
التحضير والإعداد لهذا المؤتمر وثائقيا وإجرائيا وتوقيت انعقاد المؤتمر
وجدول أعماله ومكانه للوصول إلى فهم وتفهم جنوبي شامل حول كيفية تحقيق
طموحات وآمال أبناء الجنوب المشروعة ، وعدم السماح بنشوء أي نتوئات أو
بذور لأي صراع مستقبلي ، على قاعدة أن الجنوب لكل أبنائه "
وقالت المصادر أن من أبرز المشاركين في هذا اللقاء الرئيس الجنوبي علي
سالم البيض ، ورئيس حزب الرابطة "رأي " الأستاذ عبد الرحمن الجفري ،
والدكتور محمد حيدرة مسدوس ، والأستاذ أحمد عمر بن فريد ، والعميد علي
محمد السعدي ، ورئيس لجنة أعمال لقاء بروكسل الأستاذ محمد السعيدي ، وعضو
اللجنة التنفيذية ورئيس دائرة التقييم والمتابعة في حزب الرابطة "رأي"
الأستاذ فضل محمد ناجي.
وعلى صعيد متصل يعقد اليوم السبت في القاهرة لقاء جنوبي برئاسة الرئيسان
علي ناصر محمد والرئيس حيدر أبو بكر العطاس في ظل خلافات جنوبية جنوبية
بين تيارات الفيدراليه وتيار فك الارتباط .
ويشارك فيه (لقاء القاهرة اليوم ) أكثر من 200 من الجنوبيين ويتبناه
القيادات السابقة التي حكمت جنوب اليمن حتى العام 1990 بعد توحده مع شمال
اليمن وظلت هذه العناصر في السلطة إلى إن أطيح بها من قبل نظام الرئيس
اليمني علي عبد الله صالح ابنان اجتياح الجنوب وانتصاره في حرب صيف
1994م.

هذا وكانت المبادرات الجنوبية قد برزت إلى السطح وناقلتها وسائل إعلامية
كثيرة أبرزهما رؤية رابطة أبناء اليمن الذي يتزعمه عبدا لرحمن الجفري
نائب رئيس الجنوب أبان اجتياح الجنوب في العام 1994م والذي عاد إلى صنعاء
في العام 2006 مؤيدا ومرشحا للرئيس علي عبد الله صالح

ورؤية أخرى تقدم بها السلطان غلب بن عوض القعيطي آخر سلاطين الدولة
القعيطية التي أسقطها نظام الجبهة القومية اثر انسحاب بريطانيا من جنوب
اليمني في العام 1967م

*(ابوسهيل2011*)

-- الجنوب بين الفيدرالية والتحرير

بقلم / ران عوض *

في ظل الوضع الراهن وتساقط الأنظمة المتسلطة وثورات الشعوب والتي كانت
أولها ثورة الجنوب انطلقت بشكل سلمي واستمرت بسلميتها رغم القمع والتنكيل
ورغم كل ما يعانيه أبناء جنوب من اضطهاد تعرضوا له جراء احتلال سافر في
94م الذي أعقب مشروع وحدة فاشلة أساسها أن الطرف الآخر دخل للاستيلاء
واعتبر الطرف الأخر غنيمة وليس شريك

طرف قدم كل ثرواته وأراضيه و كل ما يملك بتعداد سكاني قليل جدا مقارنتاً
بطرف لا يملك أي ثروات ويملك تعداد سكاني كبير جداً ، شعب شمالي جائع
مهمش قبلي مفتت ، لا يعرف معنى المدنية ولا الديمقراطية ولا أصول الحياة
المدنية الحديثة ، وبدل الامتنان ورد الجميل بمشاركة عادلة , جرى العكس
وكلّ يرُد المعروف والخير بطريقته وأصوله وطباعه وهكذا هم ، والآن ومع
تعالي صرخات الظلم والتي لم يعد الشعب بالجنوب قادر على تحملها ولهذا فقد
طفح الكيل بالوحدة ، ولكن وجدنا بين صفوفنا كجنوبيين فرقة لابد من
أزالتها كي ننهض بقضيتنا ولكي توجد إدارة موحدة تمثلنا دولياً ، وأقول
للفيدراليين أو دعاة الفيدرالية بكل احترام انتم جنوبيين وتحبون الجنوب
نعم ولا احد ينكر جنوبيتكم ولا حبكم للجنوب ولكن أقول كيف لنا ان نحقق
دولة فيدرالية حتى وان كانت لبضع سنوات يكون بعدها استفتاء دولي مع شعب
قبلي متخلف لم يراعي حُرمة الوحدة ولا الجوار حتى لشعب سلمه كل شي بحب
فكيف يكون شريك بدولة فيدرالية محتاجة لمستوى عالي جدا من الديمقراطية
والوعي ومجتمع متحضر يحكمه القانون وليس القبلي الذي لا يرى غير الهمجية
أسلوب والغزو أساسا لاستمرارية حكمة ، الفيدرالية مشروع ضعيف جداً ورؤية
فاشلة قبل ان تبدأ مادامت ستقام مع مجتمع شمالي لا يحكم الا بقوة السلاح
والتخويف والترهيب ، وأقول لكم نحن لسنا الطرف الأضعف لكي نختار اضعف
الحلول وأسهلها وأسلمها وان كان لا يحقق شي لقضيتنا لا نحن شعب ضحى وناضل
وسعى لتحرير أرضه ولن يرضيه سوى التحرير والاستقلال وحتى ان اضطررنا
لاختيار الحل العسكري والقتال من اجل الجنوب ، فالموت فدائه خيراً من
رؤية المحتل يتمتع به ونحن نناظر وقد تحملنا وناظرنا سنين وأين انتم يا
من تعكسون آرائكم انتم بعيدون كل البعد فنحن نعاني الغربة في قلب وطننا
وتهميش لا يطاق وقهر لا يحتمل ، انتم لا تعانون ما نعانيه ولا تحسون بما
نلقاه من ويلات وقهر والفيدرالية هي مكسب للشمال وليس للجنوب لأنه في هذه
المدة سيتجهز بقوة لاكتساح الجنوب وإبادة أبنائه مرة أخرى وتكون كارثة
أروع من 94م لابد ان تعرفوا أنهم يفكرون أكثر مما تفكرون انتم ولابد ان
تزيلوا الغشاوة من أعينكم لترو ما يفكرون به فليست الجنوب عندهم سوى
غنيمة ولا يضرهم ان أبادوا كل من فيها لاكتساب غنيمتهم وأنهم يعدون ألعده
لكم منذ زمن وحتى قبل الوحدة وخلال السنوات التي مضت كانوا يعرفون ان هذه
اللحظة ستأتي ولهذا اعدوا العدة لها فدمروا شبابنا والتعليم والصحة
والثقافة وأوقفوا التجنيد وقاموا يعسكرون أولادهم ليتركوا شبابنا
بالشوارع بلا عمل ولا تعليم ولا ثقافة كي لا يستطيع الدفاع عن وطنه .
ولكن الظلم زاد عن حده وهب شبابنا الحبيب لتلبية نداء وطنه والدود عن
أرضه والتحرير ، والجنوبيين هم من يقررون مصيرهم ولستم انتم وعددكم لا
يذكر بالجنوبيين الذين يريدون التحرير . لذا عليكم ان تستفيقوا من سباتكم
وتؤازروا شعبكم وتلتحموا يا أبناء جلدتكم لنحقق التحرير وان تتناسوا
الخلافات الشخصية والضعف والخيار الأسلم والأضعف . فنحن أصحاب حق ولا ضاع
حق ورائه مطالب وربنا اسمه الحق جل جلاله .

* ناشطة سياسية جنوبية /عدن
*(ابوسهيل2011*)

عباللة بن عامر الوسط

القبيلة والدولة المدنية عنوان اتسع للكثير من الكُتاب والنقاد بل
والسياسيين وما يثير الدهشة هي حالة الإجماع حول التناقض المُفتعل بين
المدنية والقبيلة لا لشيء بل لأن القبيلة كموروث حضاري وتراث ثقافي لم
تستطع حتى اللحظة الذوبان في إطار اجتماعي واحد يعبر عن الواجهة
القانونية والكيان السياسي للدولة .القليل فقط هم من آمنوا بأن لا خلاف
بين المدنية والقبيلة في حال تمكن الدولة من إقامة مشروعها الحضاري
القائم على أسس من المدنية والعدل ولعل غياب التجربة هو ما دفع الفريق
الداعي لإقصاء القبيلة في إطار مشروع الدولة المدنية الى تبنى وجهة
نظرهم، فالقبيلة سرعان ما تذوب في إطار المشروع المدني لأن دورها في
التنظيم الاجتماعي يأتي في تلك اللحظات التي يغيب فيها مشروع الدولة وقد
يتسع وينحصر دور القبيلة حسب درجة حضور الدولة بمؤسساتها وأفرادها والعكس
صحيح. الكثير من الكتاب والسياسيين وبلا خلفية معرفية حول علاقة القبيلة
والدولة يذهبون الى حد المطالبة بإلغاء القبيلة بمبررات إقامة الدولة
المدنية ويبدو أن تدخل القبيلة في صناعة القرار على مدى العقود الماضية
دفع أولئك إلى تبنى تلك الرؤية التي لا تعبر إلا عن قصر نظر وحالة ردة
فعل آنية وليست قائمة على دراسات وتجارب منطقية يمكن الاهتداء بها أو
الاعتماد عليها. إن القبيلة اليمنية تؤكد عمق تجربتها التاريخية في صناعة
القرار والتحولات التاريخية ابتداءً من صنع الثورات والاستجابة الفورية
لأي مشروع يحمل بصمات تنويرية وتقدمية ويسعى الى تحقيق التغيير وهذا لا
يعبر إلا عن حجم الوعي الذي أدركه كافة اليمنيين بمن فيهم تلك القبائل
التي بدت في صدارة المشهد الثوري ومتأثرة تماماً بالتطور الهائل
بتكنولوجيا الاتصال والإعلام .إن حالة المزج والتماهي بين مشروع الدولة
والقبيلة هو أن الأخيرة سرعان ما تذوب في الأولى وتستظل بظلالها لأن غياب
إحداها يقتضي حضور الأخرى كمرجعية وكيان لا بد منه فيما حضور الدولة لا
يعني غياب القبيلة لأن القبيلة في نهاية الأمر هي المكون الرئيسي للدولة
وقبل ذلك هي عبارة عن ثقافة وعادات وتقاليد لا ينبغي التفريط بها، وإلا
سنكون أمام حالة من عدم التوازن القيمي والإنساني بل ويبدو وكأننا نجرد
انفسنا من موروث قيمي غني يحقق التضامن والتكافل ويشيع ثقافة الترابط
ونجدة المظلوم.. لعل السؤال المطروح خلال المرحلة القادمة سيكون عن طبيعة
دور القبيلة في إطار الدولة المدنية وليس السعي إلى إلغائة تماماً وهذا
لا يمكن بفعل عدة عوامل إلا أن البحث وراء تطويع دور القبيلة وتكييفه بما
يتناسب مع المشروع الوطني الشامل هو المهمة التي ينبغي الإناطة بها خلال
الفترة القادمة.

--
*(ابوسهيل2011*)

الرئيس البيض

موحدة   يكفي ما مر من تشرذم

طالب الرئيس الجنوبي علي سالم البيض من مقر إقامته بالنمسا كل القيادات الجنوبية ، إلى توحيد القوى " تحت الهدف العظيم لشعبنا الجنوبي، وبعيدا عن الأجندة والمشاريع الخاسرة".

ودعا الرئيس البيض في كلمة له بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك إلى " توحيد الجهود والرؤى، وتشكيل قيادة جنوبية موحدة تنظم عملنا في الداخل، وتكون واجهة لشعبنا في الخارج، فيكفينا ما مر من تشرذم، ومن شتات ، فالوطن ومستقبل الأجيال القادمة يستدعي منا الحرص والإخلاص والعمل سوياً "

 كما جدد تمسكه بموقفه الداعم لخيارات الشارع الجنوبي في التحرر والاستقلال واستعادة دولته كاملة السيادة.

وقال الرئيس البيض مخاطبا أبناء الجنوب "  نحن نقف ما تقفوه، ونرى ما تروه، وعلى العهد والوفاء حتى يحق الله الحق في أرضنا وننال أهدافنا" .

مضيفا " لن نقف أياً من المواقف المتناقضة أو المتضادة أو المتخاذلة لأمانيكم ومراميكم في الحرية والاستقلال والعيش الكريم في وطنٍ حرٍ أبيٍ مستقلٍ ".

وهنأ الرئيس البيض الشعب الجنوبي والعالمين العربي والإسلامي بحلول عيد الأضحى المبارك ، كما هنأ حجاج بيت الله الحرام على أداء فريضة الحج.

واختتم البيض كلمته بالقول أن على  " جيل الشباب ، مسئولية جسيمة في تصعيد النضال كي نوجد ونهيئ لأجيالنا الصاعدة والقادمة وطناً عزيزاً، ودولة مستقلة ذات سيادة، وعيشاً كريم" .

وقد حصل السياسي برس على نسخة من خطاب الرئيس البيض

هذا نص الكلمة

كلمة الرئيس علي سالم البيض إلى الشعب الجنوبي بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الصادق الأمين  محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين

أحبائي وأهلي في ربوع الجنوب الحبيب وفي المنافي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، وهذه الأيام الدينية المفضلة،  أود أن اعبر لكم بهذه المناسبة الغالية على كل المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، عن  اصدق التهاني وأجمل التبريكات، داعيا الله سبحانه وتعالى وسائله ان يعيد هذه الأيام المباركة، وشعبنا الجنوبي الأبي قد  تخلص من الاحتلال وظلمه، محققاً النصر المأمول والمؤزر، طارداً  من عاث فيه فساداً وجوراً،  رافعا عنه القهر والمعاناة .

ويطيب لي أيضا أن أهني وأبارك لشعوب الأمتين العربية والإسلامية، راجيا من الله أن يعيد هذه المناسبة الكريمة،  وجميع المسلمين في عزةٍ وكرامةٍ ورخاءٍ وتقدم..  وأهني وأبارك حجاج بيت الله الحرام، على اداء فريضة الحج، راجيا لهم التوفيق في حجهم المبرور، وسعيهم المشكور..  بإذن الله.

أيها الأحباء جميعا في داخل الوطن وخارجه 

تهل علينا هذه المناسبة الكريمة والغالية، ووطننا يرزح تحت احتلال همجي متخلف، وفي ظل معاناة انسانية كبيرة، في الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وفي ظل ظروف صعبة على كافة المستويات.. تستدعي منا جميعا أن نكون على قدر المسئولية، في العمل الصادق وبذل كل الجهود الممكنة لتحرير وطننا من الاحتلال الجاثم على صدره .

وبهذه المناسبة الطيبة، ندعو جميع الجنوبيين في الداخل والخارج، إلى التعاضد والتكاتف لما فيه مصلحة الشعب الجنوبي وفقا لخياراته التي عبر عنها في كل المناسبات، وفي عموم الوطن الجنوبي منذ بداية حراكه الشعبي السلمي

 أيها الشعب الجنوبي العظيم

أحييكم على صمودكم الأسطوري بوجه ظلم الاحتلال، وصبركم الجميل على المعاناة، ونضالكم العظيم ضد القهر والباطل، فانتم من ثار، وانتم من يجاهد، وانتم من خرج الى الميادين في اروع ثورة سلمية عرفتها المنطقة العربية، ونحن لسنا الا صدى لأصواتكم، واثر لخطاكم ومعكم وبمعيتكم، فالريادة أنتم والقادة أنتم والإرادة أنتم .

 وعلى هذا نحن نقف ما تقفوه، ونرى ما تروه، وعلى العهد والوفاء حتى يحق الله الحق في أرضنا وننال أهدافنا .

ولهذا لن نقف أياً من المواقف المتناقضة أو المتضادة أو المتخاذلة لأمانيكم ومراميكم في الحرية والاستقلال والعيش الكريم في وطنٍ حرٍ أبيٍ مستقلٍ .

أعزائي وعزيزاتي أبناء الجنوب الحبيب

بهذه المناسبة الجليلة ندعو إخواننا من القيادات الجنوبية.. الى توحيد قوانا تحت الهدف العظيم لشعبنا الجنوبي، وبعيدا عن الأجندة والمشاريع الخاسرة، والتي يرفضها شعبنا الجنوبي تلك الأجندة والمشاريع التي لن نجني منها إلا إطالة عمر الاحتلال، مستثمرا ومستخدما عوامل التشرذم والمكايدات الموهنة، وكذلك تبديد الجهود والأموال والتي شعبنا أحوج إليها اليوم من أي وقتٍ مضى .. في نضاله ضد الاحتلال بإمكانياته الكبيرة.

ندعو  اليوم كما دعونا  مراراً كل أطياف وقوى الجنوب الى رص الصفوف،  وتوحيد الجهود والرؤى، وتشكيل قيادة جنوبية موحدة تنظم عملنا في الداخل، وتكون واجهة لشعبنا في الخارج، فيكفينا ما مر من تشرذم، ومن شتات..  فالوطن ومستقبل الأجيال القادمة يستدعي منا الحرص والإخلاص والعمل سوياً .

أيها الأحباء جميعا

وطننا الجنوبي يمر في حاضره بأخطر مرحلة تاريخية عرفها وفيها نكون او لا نكون ولا خيارات أخرى متاحة ، وما نعمله اليوم جميعا من أفعال حقيقية يؤسس لمستقبلنا القادم، ايجاباً او سلباً .. ولهذا فمسئولية جيلنا الحالي وبخاصة جيل الشباب منهم، مسئولية جسيمة في تصعيد النضال كي نوجد ونهيئ لأجيالنا الصاعدة والقادمة وطناً عزيزاً، ودولة مستقلة ذات سيادة، وعيشاً كريم .

أيها الأعزاء في الجنوب الحبيب جميعا

النصر - بإذن الله - للمظلومين وعدا من الله حقا والغد - - إن شاء الله - أجمل بتضحياتكم وإصراركم وصمودكم وصبركم، ولن يخلف الله وعده لمن ظُلم .

 المجد والخلود لشهداء الجنوب ..و الشفاء العاجل لجرحى الجنوب الأشاوس و الحرية والكرامة للمعتقلين الأبطال وعلى رأسهم رمز قضية الجنوب المناضل الكبير الصبور / حسن احمد باعوم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علي سالم البيض             

رئيس /جمهورية اليمن الديمقراطية

-          

حضرموت يوم الاسير17-11-2011م

شهدت مدينه المكلا عصر اليوم الخميس 17 نوفمبر 2011م تظاهرة  بمناسبة يوم الاسير الجنوبي  التي نظمها مجلس الحراك السلمي  لتحرير الجنوب في محافظه حضرموت وشارك فيها الالاف من احرار ابناء مدينه المكلا وعموم حضرموت مرددين الهتافات  التي تؤكد عزمهم على مواصله السير في نضالهم السلمي  الجنوبي حتى التحرير والاستقلال  الثاني واستعاده ارض الجنوب السليبه من المحتل اليمني المتخلف ، كما رددو هتافات ترفض الفيدراليه ومنددين بدعاتها معتبرين قبولها دفنآ للقضيه الجنوبيه  الى الابد  !!!

وقد انطلقت التظاهره من امام موقف بلقيس مارة بالشارع الرئيسي لمدينه المكلا انتهاء بساحه الحريه بالمدينه اذا اقيم هناك الحفل الخطابي  لتظاهرة يوم الاسير الجنوبي  لهاذا الاسبوع ....

وقد بدء الحفل بأيه من الذكر الحكيم تلاها الشاب / سرور باعامـر

ثم ألقى الاخ. الشيخ احمد محمد بامعلم رئيس مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب كلمه المجلس في هذا الحفل حيا في مستهلها ابناء مدينه المكلا وعموم حضرموت وابناء الجنوب كافه وهم يشاركون في تظاهرة يوم الاسير الجنوبي  القابعين في زنازيين الاحتلال اليمني وعلى راسهم قائد الثوره الجنوبيه الزعيم / حسن احمد باعوم ،مشددآ على اهميه توحد كل المكونات السياسيه في الساحه الجنوبيه ورص الصفوف والابتعاد عن التفرق والتشرذم بما يؤذي الى تحقيق مطالب الشعب الجنوبي وتطلعاته ، مطالبآ ابناء الجنوب كافه بالانظمام الى مسيره الحراك السلمي لتحرير الجنوب  لان القضيه الجنوبيه هي قضيه تاريخ وشعب اغتصبت ارضه ونهبت ثروته ، محذرآ من مشاريع  الفيدراليه التي تعني القضاء على القضيه الجنوبيه  رفضا قاطعا مثل الفعاليات التي يقوم بها البعض باسم الحراك السلمي الجنوبي والتي تؤذي الى اضرار بمصالح المواطنين موكدآ ان الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو حراك سلمي سلمي سلمي ينبذ العنف والحاق الاذى والضرر بالاخرين ، لافتآ  الى ان المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب  قد اقر اقامه الاحتفال بالذكر ال (44) للاستقلال الوطني المجيد في كل من عدن وحضرموت وقد اقرت قياده مجلس الحراك بحضرموت ان تكون الفعاليات المركزيه في كل من المكلا وسيؤن مطالبآ ابناء حضرموت خاصه وابناء الجنوب عامه بالمشاركه في هاذا الاحتفالات بشكل فاعل وملموس وبمايليق بهاذه المناسبه الغاليه والعزيزه على ابناء الجنوب ...

وترحم  الشيخ احمد بامعلم في ختام خطابه على الشهداء الجنوبيين كافه الذين سقطو على مذبح الحريه واخرهم الشهيد عبدالله محمد باعيون  ( الحامدي ) ..

كما القى الشاب صالح مبارك الجعيدي كلمه القطاع الشبابي والطلابي بمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب في م/ حضرموت اشار فيها الى ان فعاليه يوم الاسير الجنوبي لهاذا الاسبوع تكتسب اهميه خاصه اذا انها تاتي ونحن على اعتاب الذكرى ال 44 للاستقلال الوطني المجيد ، داعيآ شريحه الشباب من ابناء الجنوب كافه الى الانخراط في مسيره النضال السلمي لتحرير الجنوب على طريقه الحريه والاستقلال مقدرآ تقديرآ عاليآ تضحيات الشباب الجنوبي من اجل انتصار القضيه الجنوبيه لافتآ الى ان اخر هاذا التضحيات استشهاد  الشهيد عبد الله محمد باعيون  الحامدي  على يد القوات الاحتلال اليمني مؤكذآ بانا الشباب  هم جيل المستقبل ..وامل الامه الجنوبيه  في التحرير والاستقلال  .

كلمة الدكتورالخبجى فى مهرجان المفلحى 16نوفمبر2011م

بسم اللة الرحمن الرحيم

والصلاة على رسول اللة الصادق الامين محمد بن عبداللة ومن اتبعة في الهداية الى يوم الدين

اسمحوا لي في البداية ان اعبر عن شكري وتقديري لمنظمي ومعدي هذا المهرجان الشعبي التراثي واحيي جميع الحاضرين والمشاركين في فقرات هذا المهرجان الشعبي 

ايها الاخوة

              ان الحديث عن التاريخ هو الحديث عن يافع الحضارة والتراث والاصالة والشموخ ,الحديث عن ابناء يافع وانتشارهم في انحاء العالم ومساهمتهم في نشر التراث الانساني والحضاري وما يؤكد ذلك اشعار يحي عمر اليافعي  والتي تعد  مدرسة خاصة ومميزة في الشعر رغم مرور مئات السنين عليها ومنها تعلم اجيال متتالية من الشعراء من ابناء يافع ,نعم ان يافع غنية بتاريخها واصالتها ورجالها ومواقفهم الشجاعة في القضايا المصيرية لشعب الجنوب فاجمل تحية لكل مناضلي وشيوخ وقادة من ابناء يافع في الداخل والمهجر التواقين الى  والحرية ونعاهدهم اننا لن نتراجع عن هدف التحرير والاستقلال مهما كانت الضروف

ايها الاخوة

                 اليوم نحن امام مشهد سياسي يسودة الغموض وتتجاذبة اقطاب متعددة محلية واقليمية ودولية وصفقات واجندة سياسية تقودها اطراف اقليمية وقوى انتهازية محلية تعمل كل ما بوسعها في استهداف قضيتكم و طمس هويتكم الجنوبية واجهاض ثورتكم  السلمية التحرريه وتفكيك حاملها السياسي الحراك السلمي الجنوبي وحرف مسارها  ويجب عليكم ان تدركوا ان تلك القوى الاقليمية والانتهازية على اتفاق كامل مع السلطة والمعارضة في اسقاط القضية الجنوبية قبل استكمال التسوية السياسية التاريخية بين اطراف الازمة اليمنية سلطة ومعارضة لاعادة  تقاسم الثروة والمشاركة في صنع القرار والوصاية على الجنوب ولا نستبعد ان الترتيبات واللقاءات التشاورية التي تجري في القاهرة تدخل في اطار التسوية السياسية لاعادة صياغة الوحدة على اساس فيدرالي  ولهذا نعبر عن اسفنأ الشديد على اصرار بعض القيادات في الخارج في السير نحو اعادة صياغة الوحدة على اساس فيدرالي بحكم محلي كامل الصلاحيات  وبقدر مانحترم ونقدر اية لقاءات لابناء الجنوب في الداخل اوالخارج ينبغي ان تكون معبرة عن تطلعات وطموحات شعبنا في الجنوب وتعبر عن الارادة الشعبية التواقة الى الحرية والتحرير والاستقلال والخلاص من احتلال الجمهورية العربية اليمنية وتحترم دماء الشهداء والجرحى التي سفكت في مختلف ساحات الجنوب يجب الا تذهب هدرآ

نؤكد على الحوار الجنوبي الجنوبي والاقرار بان شعب الجنوب هو المرجعية وصاحب الحق في تقرير مصيره  دون الوصاية الاقليمية علية

وندعو قيادة الخارج التاريخية الى الاهتمام بمشروع التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي وتحويلة الى  برنامج عمل من خلال عقد مؤتمر وطني لكل قيادات الجنوب التى خاضة صراع الماضي وتقدم اعتذارها لشعبنا في الجنوب بعد الاعتراف بأخطائها وتتعهد بعدم تكرارها في المستقبل

ايها الاخوة الحاضرون

نوجة رسالتنا الي المبعوث الدولي جمال بن عمر ونقول

- ان  قضية الجنوب هي قضية وطن وشعب وارض ودولة تحت الاحتلال  من قبل الجمهورية العربية اليمنية منذو 7/7/94م وسبق وان صدر  قرارين (924,931)من مجلس الامن الدولي بهذا الشان قبل 17عام الا ان نظام صنعاء لم يستجيب لتلك القرارات وهي قيد النظر نرجو ايصال صوتنا الى الامين العام لمجلس الامن الدولي وتفعيل تلك القرارات وتحريك قضية شعب الجنوب وحقهم في تقرير المصير بانفسهم ونود التاكيد ان الحراك السلمي الجنوبي في الداخل هو الحامل السياسي لقضية الجنوب وليس معارضة الخارج او الداخل التي تعتبر جزء من النظام  والحراك السلمي الجنوبي  على استعداد كامل للحوار مع الطرف الشمالي تحت رعاية الامم المتحدة

 - الافراج عن عن قائد الحراك السلمي الجنوبي المناضل حسن احمد باعوم من معتقلة القسري والمختفي في صنعاء والسماح لاقرباءة بالزيارة وحق العلاج

زيارة الجنوب وعلى وجهة الخصوص مدينة عدن عاصمة دولة الجنوب المحتلة للاطلاع عن الجرئم والانتهاكات ضد الانسانية

-   وندعو قيادات ونشطاء الحراك السلمي الجنوبي الى تصعيد الاحتجاجات في كافة مدن الجنوب ورفض خلط الاوراق وربط قضية الجنوب بالتسوية السياسية التاريخية في اعادة ترتيب البيت اليمني بين اطراف الصراع  سلطة ومعارضة بعيدآ عن القوى الفاعلة في الميدان ثورة الشباب وحركة الحوثيين في الشمال والحراك السلمي التحرري في الجنوب

ونوجة ندائنا إلى القادة والملوك والأمراء العرب والمجتمع الدولي إلى التدخل السريع وإنقاذ شعب الجنوب من إبادة جماعية وإلزام نظام صنعاء بالخروج من أرض الجنوب سلمياً ووفقاً لقرارات  الشرعية الدولية (924، 931) لأن شعب الجنوب لن يقبل بالذل والهوان وسيناضل من أجل الحرية والاستقلال مهما كان الثمن.

ونجدد تضامنا مع أسر الشهداء والمعتقلين.

وعاشت ثورتنا التحررية ونضالنا السلمي

المجد والخلود  لشهدائنا الأبطال... الشفاء للجرحى الميامين

والحرية للأسرى والمعتقلين الصامدين.

وأنها ثورة حتى النصر

وكل عام وأنتم بخير..

-         د ناصر الخبجي 16 نوفمبر 2011م

الحوطة لحج---

احداث الحوطة مساء اليوم – اندلت الاحداث فى حوطة لحج عندما اقدمت قوات
الامن باعتقال المواطن بدر محمد الحسيني دون أي مبر ر وقام المتظاهرون
بالاحتجاج الى امام مبنى الامن العام للمطالبة بالافراج على المعتقل  لكن
واجهتهم عناصر الامن المركزى بالضرب واعتقلت شابين من المحتجيين هما محمد
الشبجى ومحمد الرضيع  بعد ان اوسعتهما ضربا وبصورة بشعة اثارت حفيضة
المحتجيين اللذيين اخذو بالرد على عناصر الامن بالحجارة وقطعو الشارع
الرئيس فى الحوطة بعد ان احرقت الاطارات وتوجهت المسيرة الغاضبة الى
امام السلطة المحلية واحرقوة ولاتزال الاحداث مستمرة حتى كتابة هذا الخبر
2  نتيجة لما اقدمت علية قوات الاحتلال فى الحوطة لحج من اعتقال وضرب
المواطنيين المعتصمين وبوحشية وهم بدر محمد الحسينى ومحمد الرضيع ومحمد
الشرحى قام المواطنون الغاضبون باحراق مبنى السلطة المحلية بالحوطة --
واحرقوا الاطارات تعبيرا عن رفضهم لسياسة الابادة بحقهم كما اكد البيان
الذى صدر مساء اليوم يستنكر عمليات القتل فى عدن وحرب الابادة على شعب
الجنوب كما دعى البان الى ---  ـ التضامن المطلق واللا محدود مع أسر
الشهداء الذين سقطوا أمس بالمنصورة والجرحى وجميع الشهداء والجرحى
والمعتقلين الجنوبيين.
3ـ نناشد المجتمع العربي والدولي المتمثل بمجلس الأمن ومجلس التعاون
الخليجي وجامعة الدول العربية والاتحاد الأوروبي ومجموعة أصدقاء اليمن
ومنظمة المؤتمر الإسلامي وجميع المنظمات الإنسانية والقانونية والحقوقية
والمفوضيات السامية والقنوات الإخبارية العالمية والصحف والصحفيين
والمهتمين إلى سرعة التحرك لحماية الشعب الجنوبي وإدانة أعمال القتل وحرب
الإبادة من قبل الجيش والأمن اليمني المحتل وتشكيل لجان تحقيق دولية ونقل
الحقائق من أرض الواقع والدفاع عن حقوق الإنسان الجنوبي التي تفتك بها
جنازير دبابات صالح بطريقة عنصرية والضغط على سلطة صنعاء للإفراج الفوري
عن جميع المعتقلين ومنع تعذيبهم في السجون ووقف المحاكمات الصورية.
4ـ ندعو جميع أبناء الجنوب التوجه إلى عدن الصمود والمرابطة هناك لشد أزر
شباب عدن ورجالها الشجعان وعدم العودة حتى تحقيق النصر والخلاص من
الاحتلال وأعماله الهمجية النكراء، وأخذ أعلى درجة الحيطة والحذر من
بلطجية سلطة الاحتلال والحفاظ على الممتلكات العامة والخاصة.
5ـ التمسك بالنضال السلمي الحضاري وتعزيز أشكاله المختلفة والصمود
والثبات والصبر وحتماً فالنصر قريب فالطواغيت تتساقط تباعاً.
6ـ نحمل السلطة المسئولية الكاملة عن ما جرى ويجري في ردفان والجنوب
وإدانة تعمدها الإنفلات الأمني المتعمد في الجنوب ودعم عناصرها
بالتقطع والسطو على أملاك الناس العامة والخاصة و إدانة جميع هذه الأعمال
الإجرامية الدخيلة على الجنوب وتغييب العدل والنظام والقانون والدولة
منذُ 1994م.
7ـ نعلن عن تضامننا الكامل مع الشعب المصري والتونسي والأحرار في صنعاء
وتعز، والتضامن مع صحيفة الأيام وناشريها ومع حبيبة الشعوب قناة الجزيرة
وإدانة أزلام سلطة الفساد والإفساد في صنعاء من استهداف الجزيرة والقنوات
الحرة والأقلام الشريفة والأحرار جميعاً والجزيرة ليست جزيرة بل هي الأرض
والبحر والأكسجين الذي يتنفس منه جميع المظلومين والمقهورين والكلمة
الصادقة والموضوعية.
وفي الأخير نسأل الله لشهدائنا الفردوس الأعلى من الجنة والشفاء لجرحانا
والحرية لمعتقلينا.. والنصر لقضيتنا.. والحمد لله رب العالمين.

: صوراليوم 00ردفان-- ل ابوسهيل -تشيع الشهداء الثلاثة -محسن الوهيبي وذى يزن عبدالكريم وفهد جابر---

الالاف شاركو في تشيع اليوم والذي اكد صمود ابناء الجنوب امام كل التحديات
وماتقوم به الاجهزه القمعيه من حصارعسكري وعمليات خطف وقتل بحق المدنيين وكان
اليوم رغم تنفيذ التشييع الى مقبره الشهداء بردفان قامت القوات العسكريه
المرابطه غربي مدينه الحبيلين باطلاق الرصاص باتجاه سيارتين تقل عددمن
المواطنين عائدين من المقبره اصابت اطارات احدى السيارات والتى لا تزال معهم
حتى كتابه الخبر0000

--
ابوسهيل

نبذة عن حياة الشهيد محسن الوهيبي والشهيد فهد جابرالوحش

نبذة عن الشهيد محسن الوهيبي

الشهيد محسن من مواليد 1985م قرية الذنيب مديرية الملاح ـ ردفان الشهيد
من أسرة مكونة من سبعة أفراد أم وستة أخوة.
أما والده فهو الشهيد عبدالله محسن عبيد الذي استشهد في حرب صيف 1994م
الغاشمة ورث محسن عن أبيه كثير من الصفات كالرجولة والشهامة وحب الآخرين.
بدأ دراسته في مدرسة سبأ الرويد للتعليم الأساسي، ثم تابع دراسته
الثانوية في ثانوية لبوزة في الحبيلين ولم يستطع إكمالها وذلك لكثرة
متطلبات الحياة ولصعوبة الإنفاق على بقية أخوته الذين جميعهم في سن
الدراسة.
التحق حينها بالسلك العسكري في عام 2003م كجندي في اللواء (310) مدرع
المرابط في عمران، واستطاع إكمال دراسته الثانوية بالانتساب عام 2006م
وشارك محسن في حروب صعدة بعد انتقال اللواء المجند فيه إلى هناك حيث
اشتهر بشجاعته في تلك الحروب
وتنفيذ الكثير من العمليات بمعية أخوته في الجيش وبعد أن وضعت الحرب
أوزارها في صعدة عاد محسن في إجازة مستحقة ليرى أخوته وأمه المريضة والتي
قرر لها الأطباء إجراء عملية حيث كان يستقطع لها من راتبه الشهري البسيط
لتجميع نفقات العملية.
كان الشهيد محسن يقول ( أتمنى أن أموت بين أهلي على أن أموت في صعدة)
التي شارك في مختلف حروبها بعد أن فقد كثير من زملائه في هذه الحرب.
وتكريماً لهذا الجندي المحارب كبقية زملائه الجنوبيين فقد كرمه جيش
الاحتلال برصاص الحرس الجمهوري عصر يوم 15 مايو 2010م في مدينة الحبيلين
ليموت شهيداً بين أهله ومحبيه كما تمنى.
تغمد الله الشهيد بواسع الرحمة وأسكنه فسيح جناته.

نبذة عن الشهيد فهد جابر الوحش

الشهيد من مواليد 1992م قرية الجول ـ الملاح ـ مديرية الملاح الشهيد من
أسرة مكونة من أم مختلة عقلياً وأب عاجز ومريض وثلاثة أخوة آخرين، تلقى
دراسته في مدرسة الملاح.
حيث درس إلى الصف التاسع ولم يستطع إكمال الدراسة بسبب الوضع المعيشي
الصعب الذي تعيشه أسرته فوالده كان يعمل في رعي الإبل بالأجر وعندما
هاجمه المرض أصبح عاجزاً لا يقدر على شيء وأمه مختلفة عقلياً وأسرته
جميعاً لا يمتلكون حتى منزلاً، فهم جميعاً يعيشون في منزل خاله ذلك
الجندي البسيط ولذلك فقد كان الشهيد يعمل على الرغم من صغر سنة في
الأعمال العضلية المختلفة حتى يساعد أسرته وكان يرى في الحراك
الجنوبي السلمي الخلاص الوحيد من الوضع المأساوي الذي يعيشه فقد كان
يشارك في مختلف فعاليات الحراك الجنوبي إلى جانب صديقه ذو يزن الشهيد فهد
كما روى أصدقائه كان شاباً نشيطاً مفعماً بالحيوية محباً لأصدقائه يحمل
في نفسه طموحات وآمال تخرجه من الوضع المعيشي الصعب الذي يعيشه.
وافته المنية شهيداً في مدينة الملاح في 30/5/2010م مع صديقه ذو يزن.
تغمد الله الشهيد بواسع الرحمة والمغفرة
ولا نامت أعين الجبناء

--
*(ابوسهيل2011*)

صباح هذا اليوم خرج ابناء الجنوب بردفان يرفعون الرايات وصور الزعيم
باعوم والرئيس البيض ويهتفون برفض الوصايا على شعب الجنوب ويطالبون بن
عمر ممثل الامين العام بالنزول الى عدن لتسليمة ملف شعب الجنوب والذى تم
جمع كل الانتهاكات التى مورست من قبل الاحتلال اليمنى بحق شعب الجنوب وفى
منصة الشهداء القى الناشط راشد محمود كلمة مجلس الحراك المتضمنة موقف
الحراك الجنوبي من مايزعم عقدة فى القاهرة وكذا مطالب شعب الجنوب
بالاستقلال وفاء للشهداء والجرحى والمعتقليين واكد على ماتم الاتفاق علية
وفق مبادرة العميد النوبة لرصد الصفوف الجنوبية - والتاكيد على التوجة
الى عدن لاحياء ذكرى الاستقلال ال44 -- والقيت قصيدتن شعرية للشاب صبرى
الحالمى وصالح العليانى وهتف الجميع بصوات واحد لاوحدة ولا فيدرالية --
برع برع يااستعمار ---
--
*(ابوسهيل2011*)

بسم الله الرحمن الرحيم

المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
يرحب بمبادرة النوبه وبقية المكونات من (قوى التحرير والاستقلال )
رحب المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب بالمبادره التي تقدم بها
العميد ناصر النوبه رئيس الهيئه ألوطنيه العليا لاستقلال الجنوب ورئيس
مجلس التنسيق الاعلى للمتقاعدين العسكريين وبقية المكونات ألجنوبيه
المتواجده في الساحه التي تناضل في أطار التحرير والاستقلال .
كما أننا في المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب نطالب الاخوه في
تلك المكونات بتقديم رؤيه تفصيليه لتشكل أساس لأي شكل من أشكال العمل
الوطني الجنوبي ( جبهه وطنيه , تحالف وطني , مجلس تنسيق وطني ) بين هذه
المكونات .
ومن جانبنا سوف نسهم في هذه الرؤيه التي سوف تودي ألى أنجاح الاصطفاف
الوطني الجنوبي وتحقيق الأهداف المنشوده التي قدم شعبناالجنوبي من اجلها
قوافل من الشهداء والجرحى والإسراء والمعتقلين و ذلك من اجل نيل الحريه
والتحرير والاستقلال الناجز لأرضنا ألمحتله من قبل ألجمهوريه العربيه
اليمنيه .
المجد والخلود لشهدنا الأبرار
الحريه لاسرناء وعلى رأسهم أسير الجنوب المناضل حسن احمد باعوم
وأنها لثوره حتى النصر
صادر عن/ المجلس الاعلى الحراك السلمي لتحرير الجنوب
17 نوفمبر 2011م عدن

--

ما قلته لمبعوث الأمم المتحدة بن عمر بشان القضية الجنوبية

المواطن الجنوبي/ محمد عباس ناجي.

في الساعة السابعة من مساء يوم الثلاثاء 15 أكتوبر 2011م عقد لقاء في صنعاء بين الاستاذ جمال بن عمر ممثل الأمين العام للأمم المتحدة بشان الأزمة اليمنية, والوفد المرافق معه, وبين وأعضاء المكتب التنفيذي لملتقى أبناء الجنوب في صنعاء. خصص اللقاء لمناقشة القضية الجنوبية, وقد قدم المكتب التنفيذي لأبناء الجنوب في صنعاء للمبعوث الأممي شرحا متكاملا عن نشاطاته وعن القضية الجنوبية, مدعما ذلك بالعديد من الوثائق التي قدمها للمبعوث الأممي, ومن جانبه قدم المبعوث الأممي شرحا عن رؤيته تجاه القضية الجنوبية, والحقيقة انني كنت قد دونت على جهاز الكمبيوتر الخاص بي كل ما دار في اللقاء. غير ان قيادة  المكتب التنفيذي طلبت مني عدم نشر أي معلومات عما دار في اللقاء. وأنها سوف تنشر الخبر الخاص باللقاء, وأن ما دونته أنا شخصيا يكون للتاريخ, ولهذا أنا ملتزم بقرار المكتب التنفيذي. وما يمكنني قوله ان اللقاء كان مثمرا للغاية ويخدم القضية الجنوبية.

ولأن وقت اللقاء كان محددا سلفا, وان يكون المتحدثون محصورون, فقد تم الحديث من قبل اثنين فقط, طلبت من المبعوث الأممي الاذن بالحديث على حساب وقته, فوافق مشكورا, ومع تأكيدي على  التزامي بقرار المكتب التنفيذي لأبناء الجنوب في صنعاء بعدم نشر ما دار في اللقاء, فإني سوف انشر ما قلته للمبعوث الأممي وللوفد المرافق له عن القضية الجنوبية. وكان حديثي هو:

في البداية أتوجه إليكم سيدي جمال بن عمر باسم شعب الجنوب بالشكر والعرفان لأنكم وضعتكم القضية الجنوبية من اولوياتكم, وهذا يعبر عن اصالة معدنكم.

أنا اريد اشرح لكم قضية شعبنا بصورة اخرى وابسط. فهي تكمن أن  قيادة الجنوب ألغت اسم الله من معاملاتها الادارية, واستبدلته بشعار " لنناضل من أجل تحقيق الوحدة اليمنية" تعبيرا عن نهجها القومي والأممي, ولأنها لم تقرا كتاب الله "القرآن الكريم", الذي اشار انه انزل عقابه بعاد الأولى, ولأن الله ذكر عاد الأولى, فدون شك أن هناك عاد الثانية, ولأن تلك القيادة فضلت شعار الوحدة على اسم الله. وكان ذلك بمثابة شرك بالله, وارض الجنوب هي أرض قوم عاد. فقد جعل الله من هذه الوحدة عذابه بها, وجعل منها عاد الثانية. وقد وضحت ذلك في الجزء الأول من تاريخ الجنوب الذي هو على وشك الطبع. 

سيدي وللتوضيح لكم كيف حل عذاب الله بعاد الثانية. ما أن تمت الوحدة حتى أنقض الطرف الأخر في الوحدة بشن الحرب على الجنوب وقام باحتلاله, ولكن ليس اي احتلال, فالصهاينة عندما احتلوا فلسطين لم يدمروا معالم واثار فلسطين وإنما استولوا عليها وقالوا انها اثارهم, اما هؤلاء الغزاة دمروا كل معالم الجنوب, فقد دمروا باب عدن التاريخي والنصب التذكاري لشهداء الجنوب, ونهبوا ارشيف دولة الجنوب ومكتبته الوطنية ومكتبة جامعة عدن, هذه الجامعة التي كانت شهادتها معتمدة في جامعات العالم اصبحت شهادتها تباع بالفلوس.. إن النازيون الالمان عندما أحتلوا باريس لم ينهبوا المتحف الوطني الفرنسي, اما هؤلاء نهبوا متحفنا الوطني وكل ما فيه من قطع أثرية ونقدية ووثائق وجعلوه خاوي على عروشه, وبما أنكم وعدتم بزيارة عدن فإنني أدعوكم لزيارة التحف لترون ذلك بأم اعينكم.. ولاشك أنكم قرأتم أو سمعتم ان أول حضارة بشرية وجدت في الجنوب, حضارة ممالك حضرموت وقتبان واوسان.. تصوروا سيدي ان مدينة تمنع عاصمة مملكة قتبان, ومدينة شبوة عاصمة مملكة حضرموت يتعرضان للنهب والتدمير, وعلى وجه التحديد قصر مدينة شبوة كأهم معلم اثري في الجنوب, وكان كل ذلك بقصد محو تاريخنا وهويتنا. وذات يوم كتبت كتابا لمجرد اني ذكرت اسم شعب الجنوب في اليوم الثاني من طباعة الكتاب تم التحقيق معي وطردي من عملي. فهم لا يرغبون أن يسمعوا شيء اسمه الجنوب, وهذه ليس رؤية السلطات الحاكمة وانما رؤية المعارضة وفي مقدمتها حزب الاصلاح الذي كان يصدر الفتاوى بقتل شعب الجنوب, وكان شريكا في احتلال الجنوب.   

سيدي أن الاستعمار البريطاني عندما أحتل الجنوب لم يذل اجدادنا وأبنائنا كما اذلتنا واذلت أبنائنا هذه السلطات الاستعمارية, فقد شردت قياداتنا وكوادرنا خارج وطنهم, وطردت من بقي منهم من أعمالهم بما فيهم الحاضرون أمامكم, واعتقلت الكثير منهم واوقفت مرتبات الكثير منهم, ومنعت على أبنائنا الدراسة في الخارج للحصول على الشهادات العلياء, وتنهب خيرت وطننا ونحن نموت جوعا. وقامت بكل فعل حرمه الله بما فيه اعمال نخجل ان نقولها لكم, والحليم تكفيه الاشارة.. أنهم وضعوا معايير سيئة جدا للجنوبيين الذين يشغلون مناصب قيادية, فأما ان يكون سارق أو ماهوا اسواء من هذه الصفة ليقولوا لشعب الجنوب هذا هو رمزكم. وهو شكل راقي وجديد من الاذلال.

ومع كل ذلك سيدي اقول لكم كونوا على ثقة كثقتكم بشروق الشمس بعد غروبها أن شعب الجنوب المؤمن بالله والمؤمن بعدالة قضية حتما حتما حتما سوف ينتصر, فإرادة شعبنا من إرادة الله, وإرادة الله لا غالب لها.. وشكرا لكم.. انتهاء اللقاء الساعة الثامنة وخمسة عشر دقيقة.

حضر اللقاء من الجانب الاممي:

1.     جمال بن عمر. رئيس البعثة.

2.     اكسيل ونيمان ـ نائب رئيس البعثة . واخبرني أنه الماني.

3.     كاترين شين ـ عضوة الوفد.

4.     سمير الدرابيع ـ مدير مكتب إعلام الامم المتحدة بصنعاء.

حضر اللقاء من الجانب الجنوبي:

1.     القبطان سعيد عبدالله اليافعي

2.     حورية مشهور.

3.     شفيقة مرشد.

4.     القاضي الدكتور/ احمد بامطرف.

5.     العقيد/ حسين محمد الجوبعي.

6.     العميد/ على ناجي عبيد.

7.     علي قائد عبدالله.

8.     هاجع الجحافي.

9.     دكتور/ علي الصبيحي.

10.                        علي صالح البكري.

11.                        علي باوزير.

12.                        سالم درعان.

13.                        سالم سلمان.

14.                        علي اليزيدي.

15.                        محمد احمد المحضار.

16.                        عبد المجيد سعيد السعدي.

17.                        محمد عباس ناجي ـ وهو صاحب الحديث.   

*(ابوسهيل2011*)

لليوم الثالث على التوالى يافع تؤكد مطالبها بالاستقلال

مهرجان حاشد هو ثالث ايام المهرجان السنوى للفلكلور الشعبي اليافعى

المفلحى – يافع -لحج

حضور شعبي من مكاتب يافع القبلية وبمشاركة قيادات ونشطاء الحراك الجنوبي رقصات على زوامل شعبية ودقة الطبول واللباس المتميز مثل عراقة هذا الشعب فى التاريخ الماضى والحاضر فراية الجنوب خفاقة على رؤوس الشباب والشيوخ والاطفال وعلى شرفات المنازل وصور الزعيم حسن باعوم وشهداء الحراك زينت بها ساحة الاحتفال وكان عرس جماهيري قادة الحراك الجنوبي قالو كلمتهم د الخبجى رئيس مجلس الحراك محافظة لحج ونائبة العميد محمد طماح – واكدو على اصالة وعراقة ابناء يافع فى التاريخ القديم والحديث وانهم يرسمون اروع البطولات ويجسدون ملاحم الوفاء والصمود – وان على كل ابناء الجنوب فى الداخل والخارج قيادة وقواعد تقع مهمة الخلاص من الاحتلال المتخلف – وان أي انتقاص من حق شعبنا فى الاستقلال يمثل نفوس تطمح لمكاسب خاصة ولن تنجح فى مراميها كون شعبنا قد حدد خيارة وبوضوح فى كل الفعاليات من المهرة وحتى باب المندب وسطره الشهداء والجرحى بدمائهم الزكية وعمدتة اهات المعتقليين ودموع اليتامى والارامل –

ودعا مندوب الامين العام لمجلس الامن الدولى الى النزول الى مدينة عدن للاطلاع على مايقوم نظام الاحتلال اليمنى بحق المدنين العزل وينقل ذلك الى مجلس الامن

كما دعو ابناء الجنوب الى تصعيد الاحتجاجات السلمية فى عدن وبشكل يومى حتى 30نوفمبر

والقى عدد كبير من الشعراء كلماتهم الشعرية التى عبرت عن معاناة شعب الجنوب واصالة نضالة التحريرى وعدم مساومتة بحقة فى تقرير مصيرة ومهما كلف الثمن -