مركزردفان للاعلام ،📸🎥⁦✌️⁩

بروتاغوراس فيلسوف سوفسطائي عاش بفترة سقراط وضع مبدأ شهير اسمه (هومو_منسورا) يعني الخير والشر يعتمد على مصالح الانسان الشخصية واهواءه فقط (الانسان هو المقياس) هذا هو تعريف للفضائل الانسانية عنده. اما سقراط كان يبحث عن الفضيلة بعيداً عن هذا التعريف الضيق لذلك چانت حواراته باثينا تنصب على مبدأ سامي لتعريف الفضيلة. المبدأ الاول خطير اذا يتبناه رجل يملك السلطة مثل هتلر عرف العرق الاري تعريف عنصري جرت الويلات على العالم ودفعت البشرية ٥٠ مليون بريء من ضمنهن ٤ ملايين يهودي تم تصفيتهم بدم بارد. نجي لمعمر القذافي هم تبنى هذا المبدأ وعانى الشعب الليبي ماعاناه من جنون هذا الدكتاتور الدموي كذلك ستالين وصدام والخميني وحافظ الاسد وموسوليني وكيم جون ايل وبينوشيه وتشاچسكو..الخ اما المعايير الدولية والميثاق العالمي لحقوق الانسان فحاول ولازال يعدل من المفاهيم الي تسوي توأمة بين المصالح الشخصية والمصالح العامة لذلك قيل (تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الاخرين) وهكذا لذلك تطورت المجتمعات الي تحقق أكبر قدر من العدالة الاجتماعية والمساواة وضمان حرية الفرد بما يتلائم مع رفاهية الجميع.الخ بالنسبة لليمن

"الفساد" علم وفن...!! دخل على والده "الفاسد" وهو على فراش الموت... قال: علمني يا أبت في الفساد علماً لا أسأل بعده أحدا غيرك . قال الأب: ياولدي... للفساد "قواعد وأصول" لابد أن تتعلمها وتراعيها: ** لا تكن وحدك... فالفساد عمل جماعي يتطلب مشاركة الفاسدين وتوثيق الصلة بهم. ** ابحث عن الرجال الذين يقول الناس عنهم إنهم فوق القانون واشتر شراكتهم بغالي الأثمان...فهؤلاء يعلمونك مهارات لايمتلكها غيرهم، فيختصرون عليك الزمن في صعود سلم الفساد. ** سترتكب خطأً جسيماً إذا كانت قطعتك من "الكاتو" الفاسد أكبر من قطعة من هو أعلى منك، فكعكة الفاسدين لا تقطع بالتساوي. ** كن كريماً واجعل شعارك "ربي ارزقني وارزق مني"... ففتات الفساد الذي توزعه على الفاسدين الصغار سيشجعهم لاحقاً على طلب المزيد من الكاتو الفاسد. ** الفاسد المحترف يا ولدي لابد أن يكون قانونيا .ً.. فالمختلسون البدائيون يذهبون إلى السجن... أما المحترفون فيصفق لهم الناس ويكرمون أمام عدسات المصورين. ** تعلم يا بني كيف تخفي أدلة فسادك وتغرقها في أقرب مجرى للسيول... فإغراقها أسهل من دفنها

المناضلة،،،/دعرة بنت سعيد الأعضب/ ولدت المناضلة والثائرة دعرة بنت سعيد ثابت الأعضب، في العام، 1921م، في وادي دبسان، مديرية الحبيلين، بمحافظة لحج، جنوب اليمن. عاشت طفولة قاسية وغير مستقرة بسبب الحملات المتوالية على قريتها من قبل سلطات الاحتلال البريطاني, وتفتح وعيُّها على سلسلة من حوادث القتل التي تعرض لها عدد من رجال قريتها, ولما رأت أن ملابسها النسائية تحول دون انضمامها إلى الثوار؛ استبدلتها بملابس رجالية, وانضمت إلى الثوار مقاتلة معهم في جبال (ردفان). لُقِّبت بـ(بعدت القاب ), ومنحت عددًا من الاوسمة والشهادات التقديرية؛ ومنها: ميدالية مناضلي (حرب التحرير), ووسام ثورة (14 أكتوبر), ووسام جرحى الحرب. وبعد عام 1990م؛ منحت رتبة (عقيد). توفيت المناضلة في العام 2002. اسمها/مريم سعيد لعضب(دُعرة)* لقبت بــ {الذئبة الحمراء والمرأة البركانية والمرأة الحديدية}..المكان ردفان اول شرارة لثورة ١٤اكتوير ١٩٦٣م *إمرأة مقاتلة كرجل * في ردفان قتل المستعمرون الانجليز أخاها فأقسمت إلا ان تأخذبثأره منهم فحلقت شعر رأسها ولبست ملابس الرجال وباعت حليها واشترت بندقية والتحقت برجال القبائل في جبال ردفان

فساد الأخلاق.. أم أخلاق الفساد؟! ساد في تحليلات الأزمة اليمنية، اعتبار أن أزمة الأخلاق هي في صلب مسببات الأزمة! فأخلاق الناس الفاسدة مساهمة في ما استعّر من عنف وفوضى... ولكن ما هو مصدر هذه الأخلاق؟ ولماذا يختلف «الأداء الأخلاقي» إن صح القول بين زمنٍ وآخر؟ تنطلق الإجابة عن هذا السؤال من فكرة أساسية مفادها: أنه وفي ظلّ السيطرة السياسية والاقتصادية للنخب المالية الحاكمة، فإنّ مجمل ما ينتج عن هذه المنظومة من أخلاق وأفكار ينعكس في علاقات البشر اليومية وفي مجالات تواصلهم العملي، ويتم ذلك عبر مجموعة الأدوات التي تمتلكها هذه الطبقات الاجتماعية المسيطرة، من وسائل إعلام إلى مراكز ثقافية ومسارح وغيرها من المؤسسات التي تستطيع لعب دور المؤثر الاجتماعي في وعي وأخلاق الناس. «فالأخلاق السائدة هي أخلاق الطبقة السائدة» ويقصد هنا السائدة بمعنى المسيطرة اقتصادياً والمتحكمة بنمط الإنتاج، وبالتالي بنمط المعيشة ومستواها. سنرصد فيما يلي عدداً من الظواهر الاجتماعية التي تتجلّى في الواقع السوري، والتي ستعطينا فكرة عن كيفية انعكاس الوضع الاقتصادي على البنية الفوقية بما تتضمنه من مجموعة أفكار وأخلاق ووعي اجتم

ــ تساؤلات سياسيّه !!؟ في أيّ دوله تدخل الحرب ينجم عن هذه الحاله وفوراً حكومة حرب مصغّره وتنتقل تلك الدوله لاقتصاد الحرب وإعلام الحرب ..وتشكّل محاكم استثنائيّه تصدر أحكامها الفوريّه على من يحاول زعزعة الأوضاع وخاصّة التجّار الذين يتلاعبون بقوت المواطنين فالطعام كالسلاح بيد المقاتل ...لكن ما نراه وعبر السنوات العشر التي مرّت فاعلامنا بوادٍ وما يحصل في وادٍ آخر ..ولا رقابه على الاسواق إطلاقاً بل كلّ من ينبّه المسؤولين وينذرهم بالخطر المقبل يحيلوه للقضاء بتهمة الاساءه لهيبة الدوله بينما التاجر الكبير ومن يحميه مع الدوله كتفا بكتف . أحد أباطرة الصين عندما يثبت أنّ أحد القضاة ارتشى كان يأتي بجزّار " لحّام" ويسلخ جلده وهو حيّ ويضعه على الكرسي التي سيجلس عليه من سبأتي بعده ..وبحالةٍ واحده أصلح القضاء ...في بلدنا كم يدفع الحقوقي ليصبح قاضي وهو يريد استثمار موقعه . وكمواطن أتساءل : 1 ــ ما الدور الذي لعبته وزارة التجارة والصناعة او حماية المستهلك وفيها الآلاف من الموظفين وزير ومعاونين ومدراء وأبنيه وأساطيل سيارات فارهه  ..ماذا يفعل هذا الكادرسوى أن يقبض رشاوى من التاجر ويأخذها ال

الوعي ..📗⁦✍️⁩ الوعي هو مكنون الطاقه الإلهيه ,هو المقدره المدركه التي تسيّر الإنسان ككل , توجّه حياته وأعماله وتصرفاته عبر الدماغ, فالدماغ ليس إلاّ وسيله أو أداة لعمل الوعي. إذ  أنّ نشاطه يزداد كلّما نشطت وتكثّفت ذبذبات الوعي الوارده إليه . أمّا عمليّة التفكير فتحدث في الجسم العقلي ولا يفعل الدماغ سوى نقل ذبذبات التفكير إلى الوعي الظاهريّ كي يدرك المرء ما يحدث في أحد أجسامه الباطنيّه أي يستوعب الفكره !!