عدن العاصمة۔ج۔ی۔د۔ش

 *نبذة تاريخية صغيرة ومحدودة عن دولة النظام والقانون بالجنوب سابقاً* :

____________________

*_‏هل تعلمون أن عدن فقط كان فيها 9 مستشفيات كبرى ومتوسطة ولم يكن احد يسافر الى الخارج للعلاج بالاضافة الى 25 مجمع صحي في كل المديريات وكذا مستشفى السلام خاص بالامراض العقلية وكلها بالمجان وانه بعد توقيع الوحدة مع اليمن سنة 90 تدمرت كلها بشكل ممنهج ومتعمد!!!.._________

*‏هل تعلمون أن مستشفى مصافي عدن في البريقا في زمن الجنوب كانت الادوية تأتي من بريطانيا وكانت قيادة الدولة تتعالج فيه ومنهم الرئيس علي ناصر الذي عالج والده فيه دون الحاجة للسفر للخارج وان اغلب كوادره الطبية هنود وانجليز وكان الدخول اليه كأنك تدخل كليفلاند اليوم!*

__________

*_‏هل تعلمون أن المريض بعدن قبل الوحدة اذا لا يستطيع الوصول للمستشفى بنفسه،يتصل بالاسعاف وخلال دقائق تصل الى منزله مع طاقم ممرضين وينقل ويتعالج على يد اطباء اجانب مهما كان مرضه ولا يوجد في قواميس الصحة عندنا اي شي اسمه (سعر العلاج او الدواء)..._*

__________

*‏هل تعلمون ان جميع مناطق الريف في الجنوب قبل الوحدة كانت فيها عيادات طبية متكاملة فيها اطباء وطبيبات مقيمات ومستشفيات في مدنها الكبرى تفي بالغرض ولا يتم تحويل الحالات الى عدن الا العمليات الكبرى الصعبة وتنقل ايضاً بسيارة اسعاف مع طاقمها وبالمجان !!*

__________

*_‏هل تعلمون ان هناك طائرات طبية تبع الجيش والداخلية مجهزة قبل الوحدة في عدن تطير الى الريف الجنوبي والى المناطق الصحراوية البعيدة لانقاذ المرضى من خلال برقيات تتلقاها من مكاتب الصحة فيها وكان اي تأخير يتم فيه المحاكمة والمحاسبة!!!_*

__________

*‏هل تعلمون ان عدن قبل الوحدة كان فيها مستشفى عسكري اسمه باصهيب وخاص للجيش ضباط وافراد واسرهم وفيه افضل كوادر العالم روس وكوبيين بكل التخصصات وهناك مستشفى اخر النصر خاص لوزارة الداخلية وكوادرها وفيه طواقم ماهرة محترفة وكلها مجان في مجان !*

*‏طبعا بالاضافة الى مستشفى عبود وصلاح الدين وكلها عسكرية خاصة للجيش.*

__________

*_و‏من ملف الصحة الى ملف المصانع والشركات والمؤسسات وأبدأ بالمصانع وجميعها تم تدميرها بشكل متعمد وطرد العمال:_*

*المعلا:10 مصانع*

*المنصورة:7مصانع*

*الخور:4مصانع* 

*حقات:مصنع الغاز* 

*الفيوش:تعليب الطماطم*

*شقرة:تعليب الاسماك*

*الروضة:بطاريات السيارات* 

*أبين:مصنع الذخائر..*

__________

*و‏الى مؤسسات عدن قبل الوحدة وجميعها تم تدميرها وصرف اراضيها لمتنفذين وتسريح عمالها للشارع :*

*١-المؤسسة العامة للملح*

*٢-المؤسسة العامة للحوم*

*٣-المؤسسة العامة للدواجن*

*٤-المؤسسة العامة للنقل البري.*

*٥-المؤسسة العامة للبناء والتشييد*

*٦_المؤسسة العامة للخضروات والفواكه.*

__________

*‏تعالوا الى الشركات:*

*١-شركة مصافي عدن.*

*٢-شركة طيران اليمداء.*

*٣-شركة حوض السفن.*

*٤-شركة الملاحة الوطنية.*

*٥- الشركة الوطنية للأدوية.*

*٦-شركة التجارة الداخلية الوطنية.*

*٧_شركة التجارة الخارجية الوطنية.*

*٨- شركة النصر الخاصة بالأسواق الحرة والمطارات وعدد من المحلات الخاصة.*

__________

*_‏هل تعلمون ان الجنوب لا يوجد بيت الا واغلبه موظفين بالدولة ويستلمون رواتب وحتى الطلبة والجامعيين وان كلمة فقير او شحات غير موجودة بقاموسنا نهائياً ولا يوجد ساكن بايجار والعامل البسيط يأكل مما يأكل منه قادة الدولة وكان يجلس على طاولة مدرسية واحدة مع ابن الرئيس!_*

__________

*‏هل تعلمون انه في 1985 أعلنت منظمة اليونسيف ان الجنوب يحتل المرتبة الاولى في دول شبه الجزيرة العربية من حيث التعليم وان نسبة الامية تساوي 2% من عدد السكان وان خريج الثانوية يذهب لاكمال دراسته الخارجية مجاناً وان أغلب ابناء تعز واب تأهلوا خارجياً على حساب الجنوب!!!؟*

__________

*_‏هل تعلموا في عدن توزع الاراضي والمنازل والشقق الجاهزة مجانا:_*

*مشروع وديع حداد.*

*مشروع ريمي*

*مشروع نجوى مكاوي*

*مشروع عمر المختار.*

*مشروع عبدالعزيز.*

*المشروع السعودي.*

*مشروع السنافر.* 

*مشروع الوحدة السكنية..*

 مشروع منطقة حاشد بالمنصوره بلوك ٣ و٦ و١٠ و١١ .

*ويقولون لنا كنتم تنامون بالشوارع قبل الوحدة..!!؟* 

__________یتبع ٢

انتباه ٠٠

 لن يظفروا :

-الإجابة على سؤال من العدو ؟ من اختصاص علم الاجتماع .

-والإجابة الصائبة على هذا السؤال تسعف من يُخدعون ويفاجؤن ويُصدمون بسلوك من توقعوا صداقته وإخلاصه على ألَّا يقعوا في الحفرة مرةً ثانية . وتساعدهم على معرفة سياسات الدول والقوى السياسية والاتجاهات الفكرية من دون اللقاء المباشر مع ممثليها .

- والإجابة العلمية على سؤال من العدو ؟ يمكن أن يصل إليها من هم ذوو منهجٍ إنساني .

- أما الذين مازالت حركة الحياة لم تنتشلهم من الخندق المعادي لحركة الحياة وتفتحها فلن يظفروا بها أبداً .

مطلبنا دولة

 ۔لست مضطراً لتشرح لأبنائك أسباب الخراب، فمنهم من انخرط في اللعبة القذرة دون أن تدري...تكفيك هزيمة واحدة.

الأوطان ليست مجرد خرائط.واقع مریر  احتلال وظلم وباطل وفساد وفوضى 

وكذب وتدليس ونفاق وهناك بالمقابل حق وقضية عادلة ،فتنة وكان ينبغي أن تكون هذه الفتنة على راس شياطينها الذين زرعوها وفقط .

ولكنها اصبحت فتنة عظيمة منتشرة سببها بيع الضمائر  سببها الاحقاد .والولاء لغير الله والوطن .سببها غياب الوعي ونشر الجهل .سببها اولئك الاشرار الذين باعوا انفسهم ويشترون الذمم ۔سببها التضليل والاشاعات والاكاذيب من الذين يريدون ان يجعلون من الحق باطل ومن الباطل حق 

لا نملك الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل .ولن نساووم 🙏🏻✌🏻الانقيادالطّوعي بتدمير الوعي، والانقياد العنفي بتدمير الإرادة الحرّة.أسلوبان مختلفان والهدف واحد.

قف٠٠ایها القائد

 القائد الناجح، هو مَنْ يستثمر علاقاته لهداية الناس، وإصلاح المجتمع، وليس إهمال حقوقهم، فالسياسات العليلة المتلكئة؛ سببها السياسي العليل المريض طائفياً، وسياسياً، ووطنياً، ولا يشعر بصفة المواطنة، ولا يحس بجمال بلده، لذا يرغب في بقاء الوضع على ما هو عليه، ومثل هذا النموذج السياسي، أصبحوا بلاءً على المواطن، وهو مرض مستشرٍ في جسد البلد، ولا يمكن الشفاء منه، إلا باستئصاله نهائياً.

فجر الاستقلال لاح

 الی الواهمون والطامحون بعودة التاریخ لعهد الاحتلال القبلی المتخلف ۔کفی ٠٠" نحن ننتظر فجراستقلال قادم"....

والقمر یمر طیلة ال٢٥ عاما منذ انطلاقة الثورة لرفض المحتل القبلی المتخلف وانطلاقة حركة التحريرالجنوبی" حتم ۔موج" نذكركم ونقول لكم كل عام  وشعبناالجنوبی وکل قواه الوطنية بخير ولكن للاسف جميعهم ليسوا بخير...لشهداء الوطن المجد لكم وبكم نفتخر

أسرانا ومعتقلينا البواسل لابد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر...اهالينا في الوطن وفي کل العالم   من رحم الالم يولد الامل وثقتنا بكل الشرفاء من أبناء شعبنا وثورتنااننا على موعد أخرى حتى لا نبقى نعيش ونحن نتظر القمر الجديد وسنبقى اوفياء حتى لا ينام القمر......کلنا فداک یاجنوب 🌹ابوسهیل ✌🏻

المثقف الیمني٠٠

 أردت تفحّص القيمة الفعلية والحقيقية " للمثقف الیمني " بعدة جوانب ، وأنا من حيث نقطة الإنطلاق ، لا أستطيع إلا رؤية الجوانب بعين فلسفية ، أوَ يعقل أن يكون هناك عين فاحصة غيرها ؟ 

النوع السائد مما يسمى اصطلاحاً المثقف الیمني أو النخبة تنطبق عليهم تسمية المنحطين في الذوق الفكري ، لا يملكون شجاعة حمل الأثقال على ظهورهم المنحنية بشكل دائم إلى تموجات وتلاعبات الظروف والأحداث . 

كلماتهم تكون هكذا : هناك الفرد ، وهناك الجماعة ، هناك الشيء الجيد والسيء ، يمكن في بعض الأحيان أن يكون السيء جيدا والعكس بالعكس ، يمكن أن نكون ديمقراطيين ليبراليين مرة ، واشتراكيين مرة ، يمكن أن نخلط ونوازن ونموضع ونقترض ونرمي حسب ما ترتأتيه لحظاتهم التاريخية ، الأصح ، النفسية . 

ثقافتهم هي ثقافة ال " ما بين وبين "  ثقافة نصف التعري، وثقافة نصف الخضوع ، عند الحديث عن استعراضهم للأمثلة التاريخيةكاستعراض لثقافتهم، أوموضوعيتهم  يستجرون نفس القاعدة حدث بالتاريخ كذا ،ولكن حدث أيضاً بشكل معاكس ، لذلك يتركون الرأي دائماً في ثقافة ال " مابين وبين "الناتج لهؤلاء، إكثارهم من الخطوط العريضة ، الشعارت العمومية ، فهم يسقطون بدون شهامة عند أول مواجهة مع التفصيل ، وشجاعة مواجهة صراع " بين مابين "  ثقافة هنا وهناك ، ثقافة العبث عبر تحويلنا إلى مذاهب الشك الهيجلية أو البيرونية " بيرون الإغريقي "ألم يقل نيتشانا العظيم : 

هناك نوع من كره الكذب والرياء نابع من معنى حاد للشرف. غير أن نفس الكره يمكن أن يكون محض جبن، عندما يكون الكذب محرما بأمر إلهي. من فرط جبنه لا يكذب. مثقفون جبناء ، يتركون المقاومة والتحدي ، لتفتتها صيرورة الزمن ،كيفما يتفق يحاولون وضع أنفسهم عبر اتباع استراتيجية " بين مابين " ليأخذوا حصة نسبية من الفوز أو الخسارة ، سيقرؤهم الناس ، وسيأخذ المثقف حصته في النصر من المنتصر ، وسيترك الخسارة يتحملها الخاسر لوحده . 

النوع القليل الثاني ، غالبيتهم من الشباب الصاعد ،نوع أقل انحطاطاً ، ولكنه أكثر عشوائية وجهلاً ، إنه إنكليزي بارد ، لا يستطيع فهم الرشاقة والحس الإنساني ، معتبراً على نحو خاطئ ،أن البراغماتية وسياسة الإخفاء أو التجاهل ، نوعاً من الرشاقة الفلسفية ، التي تعني ، فتح الذهن الفطن لاستقبال المزيد من الشجاعة والقدرة على تجاوز المكتسبات اللحظية ووضعها في خدمة صيرورة الإنسان الأعلى. قيمه أعني بالتحديد ، وليس حقيقته . 

لا أبالي بهؤلاء ، أعرف أنهم يحاولون بكل ما أوتوا من قوة أن يثبتوا عفنهم الفكري عبر كتب يصدرونها حوارات يقيمونها ، منتديات أو أمسيات ثقافية على هيئة شعر وإنشاء رديء الجودة ، كثرة الكلام ، مع نقص للمعرفة ولا أعرف كيف يمتلكون الوقت " ليفكروا " أكثر مما يتكلموا ، والأهم ، والذي يلخص كل ماسبق : الإنسان ، هو فيلسوف تراجيدي ، يعيش الفلسفة ولا يعتاش عليها 

وهؤلاء،أغلبهم يعيشون التراجيديا ليصبحوا مثقفين معتقدين أن كتابة الفكر ،هو عمل إنساني ، بينما هو بالكاد ، طريقة حياة فلسفية عبر واقع ليس بالضرورة أن يكون إنسانياً ، لذلك إن الحمار التراجيدي الأول الذي لا يستطيع إلقاء الأحمال ولا يستطيع في نفس الوقت حملها طوال حياته ٠٠📝✍🏻🤚🏻