الجهل هو الأساس والمعرفة أمرٌ مكتسب:
حتى يومنا الحاضر منذ أن وجدت البشرية لم يولد إنسان لديه معرفة مسبقة بما حوله ولا بمجال معين من العلوم سواء النظرية أو التطبيقية أو الصحية أو الاجتماعية أو الشكلية أو الطبيعية وغيرها كثير من العلوم المستحدثة في عصرنا الراهن الذي درج العالم على إطلاق صفة الحداثة عليه، وهي صفة رسمية جداً تتعلق بالزمن الحضاري الممتد من القرن السادس عشر أبان النهضة في أوروبا تقريباً حتى عصرنا اليوم عصر التكنولوجيا والمعلوماتية، بينما قد تتغير سمته في حقب زمنية مستقبلية ليطلق عليه مثلاً صفة عصر ما قبل الحداثة أو ما قبل الحديث وقد تتمكن البشرية حينذاك من الوصول معرفياً إلى مجالات لا ندركها في عصرنا الحالي ولا يمكن للعقل البشري اليوم أن يتوقعها.
بالعودة لأرض الواقع المعرفي حالياً نجد أن الدراسات المعرفية عامة أصبحت تخصصات تتشعب عنها تخصصات أخرى، والأجدر بنا أن نشبهها بالخلية التي لا تموت بل تتكاثر طالما الحياة البشرية على كوكب الأرض مستمرة.
لكن هل يتوجب على كل إنسان ولد جاهلاً أن يلمّ بتلك المعارف خلال مراحل حياته؟!
بالتأكيد لا.. لكن بالضرورة يجب أن يَلمّ بذاكرته ما تعلمه من معارف خلال المراحل الدراسية المختلفة التي مرّ بها حتى تخصصه في مجال معين.
فالذاكرة صندوق ضخم مفتوح لا قفل له يمكنه أن يستوعب كمّاً هائلاً من المعلومات المعرفية.. منها ما يمرّ عليه زمناً يبقى خلاله خامداً لكن يمكن أن يستيقظ بلحظة حاجتنا له.
في حياتنا اليومية نقع بالكثير من المطبات والمشاكل الناتجة عن عدم معرفتنا كيفية التصرف بمواجهتها، والسبب الأساسي هو عدم وجود أساس لخلية خامدة أو حية لها في الذاكرة وسبب عدم وجود هذا الأساس هو عدم اكتسابها وبالتالي عدم تخزينها في صندوق الذاكرة بأي مرحلة من مراحل عمرنا.
من ضمن ذلك حقوقنا الإنسانية التي تضمن لكل فرد منا رجلاً أو امرأة، كهلاً أو شاباً .. حياة جميلة وآمنة، تلك الحقوق على أساسها بنت وما زالت الكثير من الأمم حضارتها.
لا يولد إنسان يعرف ما هي حقوقه، ولكن يولد معه صندوق يمكن أن يخزن به ما يمكن له أن يكتسبه من معرفة بتلك الحقوق وتلك المعرفة يكتسبها من خلال العلم والبحث اللذان هما الأساس ومن ثم تاتي الممارسة والتطبيق، والمطالبة، فلا يمكن أن تبنى حقوق لجاهل، كما يستحيل للجهل الذي هو الأصل أن يبني أمما متحضرة .
