تجدد المواجهة فى صنعاء -- ترجمة

واشنطن -- آمال لتحقيق تسوية سلمية للأزمة السياسية في اليمن قد تراجعت يوم الثلاثاء مع تكثيف معارك الشوارع بين قوات الأمن الحكومية ورجال القبائل المعارضة ، وترك عشرة اشخاص على الاقل عن مقتل شخصين وتحول جزء من العاصمة اليمنية ، صنعاء ، الى منطقة حرب.
ذات صلة
بعد انهيار محادثات ، مشاعل العنف في اليمن (24 مايو 2011)
السفارة اليمنية القائد حصار الحلفاء كما انه يرفض صفقة السلام (23 مايو 2011)
مرات الموضوع : اليمن -- الاحتجاجات (2011)
القتال الذي بدأ الاثنين وشمل القصف من وزارة الداخلية ، يهدد بالانتشار الى صراع أوسع نطاقا وتهجير الاحتجاجات السلمية التي بدأت في اليمن بعد وقت قصير من الانتفاضات في تونس ومصر. إدارة أوباما تسعى جاهدة لتجنب ذلك ، وتدرس الآن باستخدام الأمم المتحدة للضغط على الرئيس اليمني الذي يستعد للحرب ، علي عبد الله صالح ، على التنحي.
ورفض السيد صالح الاحد ، للمرة الثالثة ، لتوقيع اتفاق لنقل السلطة ، على الرغم من ضغوط هائلة من الولايات المتحدة والزعماء العرب في المنطقة.
إذا كان السيد صالح لا تزال ترفض التوقيع ، يمكن أن على الولايات المتحدة الضغط لفرض عقوبات الأمم المتحدة الرامية إلى السيد صالح وأفراد عائلته ، الذين يشغلون مناصب رئيسية في الجيش اليمني والمخابرات ، وفقا لمسؤول كبير في الادارة الذين تحدثوا بشرط عدم الكشف عن هويته. يوم الاحد ، ومكافحة الارهاب في البيت الابيض رئيس ، جون برينان ، حذر الرئيس اليمني في اتصال هاتفي انه "اذا لم يوقع ، ونحن في طريقنا إلى أن تنظر في اتخاذ خطوات أخرى ممكنة" ، حسبما ذكر المسؤول.
وتشعر الولايات المتحدة وجيران اليمن العربية عميقا بأن الجمود السياسي المتدهور هو السماح لتنظيم القاعدة فرع اليمن -- واحدة من الشركات التابعة للمجموعة إرهابية أخطر وأحدث -- للعمل بحرية أكبر. بالفعل ، وعدة مقاطعات هي خارج سيطرة الحكومة ، والاقتصاد في سقوط حر ، مع المعارضة الانحياز القبائل في شرق اليمن وتعطيل تدفق النفط والكهرباء للعاصمة.
وكان القتال يوم الثلاثاء المشؤوم خاصة لأن العديد من شيوخ العشائر البارزين تعرضت لاطلاق نار لدى وصولهم للمساعدة في التوسط في الصراع ، واشارت تقارير الى مقتل اثنين على الاقل. القبائل اليمنية القوية والمسلحة تسليحا جيدا ولديهم خبرة مقاتليها. وكان زعماء العشائر من أنحاء اليمن بدأت تهدد تنزل على رأس المال مع الآلاف من المحاربين للرد على السيد صالح ، الذين ينحى عليها باللائمة في أعمال العنف.
ويخشى العديد من اليمنيين في اراقة الدماء يمكن أن تتحول الى حرب أوسع نطاقا بين مؤيدي السيد صالح ورجال القبائل المتحالفة مع العائلة الأحمر ، التي البيت -- يقع بالقرب من العديد من المباني الحكومية الهامة في حي الحصبة -- كان في وسط القتال.
وAhmars هم قادة الكونفدرالية اليمن القبلية أقوى ، والمعروفة باسم حاشد. وقد حميد الأحمر ، وقطب الاتصالات وطويلة منافسا للرئيس اليمني وهو الوجه الأكثر وضوحا من المعارضة السياسية التي من شأنها أن ترث السلطة اذا علامات السيد صالح الاتفاق.
وثمة خطر آخر هو صراع بين القبائل. "هذا ما صالح أود أن أبدأ -- حرب بين القبائل" ، وقال محمد عبد القاضي ، وهو شيخ قبيلة في السيد صالح نفسه ، وسنحان.
المتظاهرون ، الذين معظمهم لا يزال يخيم في الشارع في منطقة العاصمة لديهم تسمية "تغيير ساحة" يوم الثلاثاء ، ويقول السيد صالح هو إثارة حرب عمدا بحيث لم يعد انتفاضته أن ينظر إليه باعتباره واحد السلمية ، و سوف استمر حكمه الخاصة بحيث يبدو من الضروري للحفاظ على الهدوء.
وقال شهود عيان وأمكن سماع دوي انفجار قذائف هاون في جميع أنحاء العاصمة يوم الثلاثاء. قصف رجال القبائل المعارضة وزارة الداخلية وغيرها من المباني لعدة ساعات ، ووضع المتاريس في الشوارع القريبة ، والشهود والتقارير الإخبارية المحلية. كانت مهجورة الكثير من المال حيث التزم السكان منازلهم في الداخل.
القى كل طرف باللوم على الاخر في اندلاع القتال. كان هناك تفاوت عدد القتلى ، يصل ارتفاع كل منها الى 40 ، مع أكثر من 150 وقال ان الجرحى. أصدرت وزارة الداخلية اليمنية بيانا قال فيه ان 14 جنديا لقوا مصرعهم الثلاثاء ، جنبا إلى جنب مع أسرة مكونة من خمسة مدنيين منزلها ضرب من قبل صاروخية. وقال طبيب بارز ، وعبد الوهاب الآنسي ، وقال انه قد تعلم من 24 حالة وفاة من المدنيين ورجال القبائل من عدة مستشفيات في المدينة ، لكن لم يتسن تأكيد ذلك من مصادر مستقلة.
وأصدرت مجموعة من شيوخ العشائر الذين وصلوا الى مجمع عائلة الاحمر للتوسط في وقف اطلاق النار تصريح للصحافيين المحليين يقولون انهم تعرضوا لاطلاق النار على الفور تقريبا بعد وصوله ، على الرغم من الجهود المتكررة للتنسيق عن طريق الهاتف مع الموالين للرئيس. وقال "قررنا وقف الوساطة وعقد الرئيس كامل المسؤولية" ، حسبما ذكر البيان.
وحتى الآن ، من كبار الجنرالات الذين انضموا الى المعارضة مارس -- مع قواتها المسلحة -- لم تشارك. إذا كانت هذه التغييرات ، يمكن أن النزاع سرعان ما تصبح أكثر دموية بكثير ، وتصاعد وربما الى حرب أهلية شاملة.
وقد تم التوصل إلى تسوية سياسية بعيد المنال ، في جزء منه ، لأن الموالين السيد صالح والمعارضة يسود عدم الثقة بينهم. وقد ركزت الأمريكية والدبلوماسيين العرب على حث السيد صالح للتوقيع على الاتفاق ، والتي بموجبها انه نقل السلطة في مقابل الحصانة من الملاحقة القضائية لنفسه وأفراد عائلته.
ولكن حتى لو فعل ذلك ، يجب على الجانبين العمل من ثم على تفاصيل الانتقال ، وهي العملية التي يمكن أن تكون طويلة ومشحونة بالتوتر. الجدول الزمني لمدة 30 يوما لصالح السيد أن يترك منصبه لا يبدأ حتى إتمام الاتفاق. 

عوض على حيدرة عن الوحدة

إعلان وحدة 22 مايو 1990م صلاة بدون وضوء 1- 21 سنة مضت... رغم المعاناة والإذلال والقمع، بفعل سياسات القتل والإعتقالات والمطاردات، وممارسة الإفقار المنظم والتجويع المتعمد والحصار بحق شعب الجنوب.. إلا أن هذه الاعوام ـ من المنظور التاريخي ـ لا تقلقنا، كونها لا تعدو أن تكون مجرد فترة زمنية تاريخية في حياة شعبنا، سيما وثمة تجارب إستعمارية شهدها الوطن العربي والقارة الأفريقية دامت قروناً ثم إنتهت. وأن كان ينبغي أن نشعر أو نحس بالقلق، لأن إحتلال الجمهورية العربية اليمنية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، هو المفارقة التاريخية الراهنة، والتحدي السافر الذي يواجه شعبنا وقياداته الوطنية الميدانية على الأرض. ولعل شعبنا العربي في الجنوب، بمختلف أطيافه وإنتماءاته ومشاربه، يدرك أننا لسنا إستثناء، وإنما هناك شعوب تعرضت قبلنا للغزو والإحتلال، ولكنها قاومت وإنتصرت، في حين نحن ـ الجنوبيين ـ سواء كنا يمن جنوبي أو جنوب عربي، وقعنا تحت الإحتلال الإنجليزي الذي دام 129 عاماً، ثم قمنا بثورة وإنتصرنا وحصلنا على إستقلالنا في 30 نوفمبر 1967م، ثم ضاع هذا الإستقلال من بين إيدينا، بحيث وقعنا من جديد تحت إحتلال الإحتلال الشمالي في 7 يوليو 1994م وهو أسوأ من الإستعمار البريطاني. هكذا قدمنا الجنوب، وجبة شهية للرئيس اليمني علي عبدالله صالح ومشائخه  وقواته في 22 مايو 1990م، ورغم محاولتنا مضغ الوحدة لكن تكسرت أسناننا، ورغم محاولتنا أيضاً بلعها لكن وقفت في (زورنا)، ورغم محاولتنا تقيؤها قادتنا الى العناية المركزة، وفي ذات الوقت حاولنا التطبيع لكن تعرضنا للإهانة والإذلال، ومازال السؤال: هل كتب على شعبنا أن يظل رهينة لدى نظام صنعاء بفعل خدعة 22 مايو 1990م؟ 2- 21 سنة مضت... شهد الجنوب خلالها أحداث عاصفة وتطورات متلاحقة، أخذت أبعاداً سياسية وإقتصادية وإجتماعية وثقافية، عكست خطورة ما جرى ويجري على أرض الجنوب، خصوصاً ما فعله ويفعله نظام صنعاء في الجنوب ضرب من الجنون، من خلال محاولة شطب تاريخنا وطمس هويتنا، ولا يفعل ذلك سوى أسرائيل بالفلسطينيين، وبالتالي فأن الإستمرار في الممارسات القمعية هو الجنون بعينه، ولا ينتج سوى صب الزيت على النار المشتعلة أصلاً.. فحاضرنا اليوم أسوأ من  ماضينا، والطلاق كما يبدو لا يمكن أن يكون إلا دامياً.. كما أن قدره النظام الفائقة على إطلاق الأكاذيب ضد الجنوب الجنوبيين، وبين فكرة الوحدة الغير موجودة على الأرض، إنما يشكل في حد ذاته تناقضاً فاضحاً لا يمكن أن تقع إلا في ظل خلو التاريخ من كل معنى. 3- 21 سنة مضت... سالت دماء عزيزة لأكثر من 700 شهيد وقتيل على أرض الجنوب منذ 7 يوليو 1994م تضمنتها تقارير دورية وموثقة مقدمة الى المنظمات الدولية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية وأوربا ولبعض وسائل الإعلام العالمية، ومازال النظام اليمني مصر على ممارسة المزيد من أعمال القتل والإعتقال خارج نطاق القانون الدولي، حيث قدم شعبنا الجنوبي تضخيات جسام ولم يزل يقدم. فالوحدة ماتت ـ كقضاء وقدر ـ في 7 يوليو 1994م.. سقطت بالحرب والغت شرعية إعلانها ـ إذا كان لها شرعية ـ وأتفاقيتها ودستورها، تحت سنابك خيول الرئيس اليمني علي عبدالله صالح، وبات الجنوب ـ الأرض والإنسان ـ حسب فتوى الشيخ البائس، عبدالوهاب الديلمي، غنيمة حرب. 4- 21 سنة مضت... طبق فيها قانون وحدوي بإمتياز، وينص: بالسماح للشماليين بحمل السلاح في الجنوب، ويمنع الجنوبيين حمل السلاح في وطنهم، وبالذات في المدن الرئيسية كعدن+ حضرموت وعواصم المحافظات الجنوبية، ولمن يرغب في المزيد من المعلومات للإطلاع، فعليه شد الرحال الى الجنوب للوقوف والتأكد على صحة ذلك على الواقع. 5- 21 سنة مضت... تم خلالها إنجازات وحدوية رائعة على الأرض، تمثلت في سلب حقوقنا السياسية والوطنية، ولم نستطع الدفاع عنها، وبالتالي نهب أراضينا في عدن+ حضرموت+ لحج+ أبين+ شبوة+ المهرة، وتوزيعها على القادة العسكريين والأمنيين ومشائخ الشمال، تحت دعوى ترسيخ وتعزيز الوحدة اليمنية، بينما كنا نتفرج قرابة الـ 13 عاماً نضرب أخماس في أسداس حتى 13 يناير 2006م، وهو بمثابة بداية يقظة الجنوبيين من الغيبوبة، وللمزيد من المعلومات لمن يرغب في الإطلاع، يتعين عليه مراجعة الدراسة التي نشرها موقع (المصدر أون لاين) بتاريخ 11 يوليو 2009، حول مشكلة الأراضي في المحافظات الجنوبية وتضمنت هذه الدراسة كشف بأسماء المشايخ وكبار المسئولين والوزراء والقياديين والمتنفذين المستفيدين من الأراضي في عدن، ويحدد المكان والمساحة وسنة صرف قطعة الأرض وعقد التمليك، وأيضاً تضم الدراسة أسماء بعض المباني والمرافق الحكومية التي تم الاستيلاء عليها بعدن. 6- 21 سنة مضت... عشنا وشفنا فن سياسة (فرق تسد) ومحاولة النظام العمل جاهداً لإخضاع شعبنا بالقوة والإرهاب والتمزق، وفي نفس الوقت شراء الذمم من خلال صرف الإمتيازات (السيارات+ الأراضي+ البيوت+ المخصصات) ورغم تلك المحاولات والإغراءات لم يفلح النظام في تحقيق أغراضه، فقد إنقلب السحر على الساحر، لتؤكد الحقائق على الأرض بإن الحراك الجنوبي الشعبي السلمي ـ رغم عدم توحد قياداته ـ يعبر عن قضية شعب وليس قضية قبيلة أو منطقة أو حزب، وبالتالي فأن جغرافيا الحراك الجنوبي تعتبر خارطة على عقل وقلب شعبنا، بإعتبار الحراك من أكبر الملامح النضالية السلمية في تاريخنا المعاصر ومطالبه مقدسة بقداسة غايته، وغايته هي الحرية.. ولا يجوز المناقشة أو الجدل عندما تصير قضايا المصير عرضة للخطر، عندئذ لا بد بالضرورة بمكان من العمل لإعادة النظر في ترتيب الأولويات، وإعادة الحسابات على نحو يؤدي الى إستيعاب الأوضاع والمتغيرات تحت مظلة الإستعداد الصادق للتوحد والعطاء، بعيداً عن أي جدل عقيم أو مزايدة بأسلوب ـ صغارـ لايليق، الذي يمارس من وقت الى آخر في بعض المواقع والمنتديات، من قبل بعض الـ (الصغار)، خصوصاً وأن لقاء القاهرة وما تضمنه البيان والرؤية لم يشير أنه الممثل الوحيد للجنوب، وإنما يمثل طرف أو إتجاه معين، والمحك هو الميدان، والبيان والرؤية بمثابة رسائل للعالم الخارجي أكثر منها الى الداخل، وهذا اللقاء يعد مكسب وطني توحيدي، إنطلاقاً من الحرص على وحدة الصف الجنوبي كسبيل وطني تاريخي للوصول الى حرية شعبنا، والذين لم يحضروا لسبب أو لأخر سوف نلتقي نحن وإياهم في منتصف الطريق. 7- 21 سنة مضت... والذين يطيلوا النظر الى الوراء يعجزوا عن التقدم الى الأمام، وقيمة التاريخ ليست في وثائق نعرفها، وإنما في مدى فهمنا لها، فنحن _ كجيل خان الجنوب ـ لم نستطع أن نحافظ على الجنوب، وعلى جيل الشباب أن يعوض خيانتنا، ونرجوا منهم أن يغفروا لنا، وأن يقوموا بالثورة مثلما قام شباب تونس ومصر ولا يسلموا الراية، فالوطن لا تعيده المظاهرات والشعب لا تحرره الشعارات، ويجب أن نكون على وعي كامل بظروفنا ومشاكلنا غي هذه اللحظة الحرجة من تاريخنا. عوض علي حيدرة الولايات المتحدة الأمريكية بمناسبة ذكرى خدعة 22 مايو

دمسدوس قبل ان تدخل الشياطين

قبل ان تدخل الشياطين

( هذا هو الأصل )

 

د. محمـــد حيدره مسدوس

          قبل أن تدخل الشياطين في لقاء القاهرة و ترفضه بالكامل أو تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات إلى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرسالة السريعة إلى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و أوجزها في التالي :

         أولا: إن عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الآن و قد تحقق في القاهرة بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و إن كان متأخرا كل هذه السنين ، و لابد أن يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الأخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا  بأسم اللقاء . و لذلك فإنني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج إلى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهرة ، و إسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن .

         ثانيا:  إن ما هو ايجابي في لقاء القاهرة ، هو أولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوة الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب أن تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام أم بقى . أما ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الأخ حيدر التي أصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لأنهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الأمن الدولي ، و عن الهوية الوطنية الجنوبية التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الأخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسا ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الأخ محمد باشراحيل و الموجودة لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجودة لديّ أيضا ، و إنما عكسا الرؤية الشخصية للأخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار إليهما أعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤية و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الأخ حيدر التي تم إخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال أو نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقولة و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . أما أن تكون نتاج لحوار الأخ حيدر مع نفسه أو حتى نتاج للقاء القاهرة كما صدرت بأسمه ، فأنها في منتهى اللامعقول . كما أنها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن .  صيحيح إن هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لأصحاب هذه الرؤية من قبل هذا الطرف الشمالي .

         ثالثا: انه من حق أي جنوبي أن يقول رأيه بحريه كاملة حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه أن يتكلم بأسم الشعب أو يحدد مصيره دون العودة إليه . و يسمح لي القادة التاريخيون أن أقول لهم بأننا و إياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه إلى هذه المأساة ، فأن الأجيال القادمة هي الكفيلة بذلك . و عليهم أن يدركوا بأنه لم يصادر حق أي  شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أاستهبلنا من قبل إخواننا في الشمال حتى الآن . و المشكلة الأكثر ألماً إن القادة التاريخيين لم يدركوا ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الآن ، و أنا مقتنع بأنهم أكثر ذكاء و أكثر مكرا منهم بكثير ، و أتمنى أن يدرك القادة التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم إخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم أكثر . فعلى سبيل المثال أعلنت ثورة الشباب في الشمال جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك أن ينتزعوا رضاء و إعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و إلاَّ لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا  لهم ؟؟؟ .

        رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع ، و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني السلمي الجنوب كما يقول الأخ حيدر ، و إنما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربية ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيون علنا في الإعلام . و مع ذلك فإننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه أو تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضرورة جزءا من دفن قضيتهم . كما إن قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمة الختامية للأخ علي ناصر ، و إنما أوجدتها الحرب التي أسقطت الوحدة و حولتها إلى احتلال إستيطاني  اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و إنما هو في وحدة المصير المشترك لأبناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القادة التاريخيين الذين شغلوا أنفسهم به كثيرا .

·   رفض صالح بالامس التوقيع على المبادره الخليجيه تزامن ذلك مع اجتياح الدبابات لمدينة المنصوره الى اين تتجه الاوضاع في البلد ؟

** كلما عرف اصحاب السلطه و المعارضه بان المبادره لن تؤدي الى دفن قضيه الجنوب كلما تراجعوا عنها ، ولذلك قد تسير الاوضاع نحو الفوضى .

·   الجنوب و الرؤيه لما بعد سقوط النظام ، ما الذي على ابناء الجنوب فعله الان في هذه المرحله الحساسه و تحضيرا للعنوان السابق ؟

** قضية الجنوب واضحه و لا تحتاج الى رؤيه ، و انما تحتاج الى سرد لوقائعها . و اذا ما رحل النظام فانه سيكون على النظام الجديد الجلوس مع الجنوبيين لحلها أو استمرار النضال الجنوبي الى ان تحل . اما ماذا يجب عمله الان فهو التحضير لما بعد اسقاط النظام او فشل اسقاطه ، لان ذلك سيخلق وضعا سياسيا جديدا غير ما هو قائم الان .

·   تعددت مواقف الجنوبيين تبعا لتعدد المشاريع بين من يدعون الى الفيدراليه و الداعون الى فك الارتباط ، السؤال الشمال لا يعترف و لا يريد مجرد الحديث عن قضية الجنوب لا في السلطه او المعارضه او حتى من قيادات الشباب ، و عليه ما الذي يملكه ابناء الجنوب لفرض ذلك على نظام ما بعد صالح ؟

** سيظل تعدد مواقف الجنوبيين كأراء شخصيه لاصحابها الى ان يصادق عليها شعب الجنوب . اما الرفض الشمالي لقضية الجنوب فهو رفض ارادوي يعتمد على قوة الباطل ، و هو لن يصمد امام قوة الحق التي تجسّد ارادة الله ، و من البديهي بان ارادة الله هي اقوى من ارادة البشر . وبالتالي فان  قوة الحق التي نملكها ستعطينا ما يكفي لفرضها على نظام ما بعد صالح .

·    سقطت محافظات و مديريات في شبوه و ابين و احتقان تحت الرماد في الضالع و ردفان و حضرموت الا ترى انه من الصعوبه بمكان عودة الامور على ما كانت عليه قبلا خاصه بعد تجربتي الجيش الفاشلتين  وهو بعدة و عتاده في دخول صعده و بعدها مدينه الحبلين ؟.

** كل ذلك يخلق ارضية الحوار السياسي الذي لا مفر منه  مهما طال الزمن .

·   يسأل كثيرون عن سر بقاؤكم عضوا في الاشتراكي بمواقفكم الحاليه التي تناقض تماما ما يطرحه الحزب ضمن تكتل احزاب اللقاء المشترك خاصه فيما يتعلق بالجنوب و السؤال من تخلى عن من هل تخلى الاشتراكي عن جنوبيته ام تخلى مسدوس عن نهج حزبه ؟ .

** الحزب اصله جنوبي ، ولكنه للاسف تخلى عن جنوبيته و انتحر .

·   يطرح كثيرون محاوله الاصلاح التفرد بالقرار و تغييبه لشركائه ضمن احزاب اللقاء المشترك ويدللون على ذلك بتصريحات الحزب الاحاديه كتلك التي طالب فيها باطلاق سراح باعوم او اقامته لمخيم منفردا في مدينة كريتر ، بحسب علمكم هل ما يذهب اليه هؤلاء صحيحا و ان صح فما وراء الاكمه اذا ؟ .

** اللقاء المشترك هو الاصلاح ، و الاصلاح هو اللقاء المشترك و لا شئ غيره ، و هو حزب سلفي غايته السلطه مثله مثل بقية الحركات الاسلاميه الاخرى . وهذه الحركات هي مثل الحركات  الاشتراكيه  تفكر في التوزيع العادل للثروه قبل التفكير في كيفية ايجاد الثروه . و قد ادى بها هذا في التاريخ القديم الى الفشل و ادى بالاشتراكيه من بعدها الى الفشل ايضا ، و سيؤدي الى فشلها في المستقبل بكل تأكيد ، خاصة وان اي تفكير يقوم على هذه القاعده المعكوسه لن ينتظره غير الفشل بشكل حتمي ، لانه في اخر المطاف لن يجد ما يوزعه غير الفقر و التخلف كما حصل في السابق للدول الاسلاميه و للدول الاشتراكيه من بعدها و ادى الى سقوطها . فابجديات الامور تقول بأولوية التفكير في إيجاد الاشياء قبل التفكير في توزيعها . وهذه القاعده العلميه العامه يستحيل عكسها كما فعلت الدول الاسلاميه في التاريخ القديم و كما فعلت الدول الاشتراكيه من بعدها  و أدت الى كبح التطور . اما اذا ما اخذت الحركات الاسلاميه الان بهذه القاعده العلميه ، فانها بذلك تصبح علمانيه و ليبراليه بإمتياز و تفقد طابعها الديني الذي تدعيه حتى و ان تمسكت بلباسها الديني كما هو حاصل في تركيا .

·    في حالة سقوط النظام سلميا و تسلمت احزاب اللقاء المشترك و شرؤكاؤهم في الساحه الان السلطه اتعتقد بمقدور هؤلاء اعطاء الجنوبيون و ان شراكه حقيقه في السلطه و الثروه ام ان خطاب واحدية الثوره سيكرس مجددا كقميص عثمان لمواصلة الاستحواذ على ثروات الجنوب ؟.

** شعب الجنوب لا يبحث عن صدقه ، و انما يبحث عن هويه تؤمن له مليكة ارضه و ثروته ، لانه بدون ذلك سينقرض بالضروره .

·    تداعت عدد من الشخصيات الجنوبيه في صنعاء الى اصدار بيان اكدوا فيه على ضرورة تمسكهم بحل القضية الجنوبيه ، هل تعتقد ان خطوه كهذه من شخصيات جنوبيه مهمه قد تسهم في الدفع بمراكز القرار الشمالي الى الجلوس مع الاطراف الجنوبيه ؟.

** نعم ولا شك في ذلك ، و هم يشكلون  رافداً قوياً للقضيه و للحراك الوطني السلمي الجنوبي .

·   بحكم مكوثكم في صنعاء لفتره طويله ، بصراحه هل الاخوه في الشمال كنخب و شعب على استعداد لتقاسم ثروات الجنوب مع شعب الجنوب خاصة و ان المشترك كتكتل سياسي الى الان لم يحدد رؤيته لماهيه حل القضيه الجنوبيه هل بالفيدراليه ام بالشراكه بين طرفي الوحده و بالتالي تقاسم السلطه و الثروه ، انتم كيف تنظرون الى موقف المشترك حيال هذه النقطه بالذات ؟ .

** للاسف ان كل المنحدرين من الشمال في السلطه و المعارضه ينطقون بكلمة الوحده و لا يمارسونها  ، او انهم لا يفهمون معنى الوحده و فاقد الشئ لا يعطيه . و في كلا الحالتين الكره في ملعبهم .

·        هل انتم على تنسيق مع القيادات الجنوبيه في الخارج ؟ .

** نعم نحن على اتصال معهم .

·        الشارع الجنوبي مازال متعشم حول مشروع العطاس ، هل برأيكم هذا المشروع يلبي طموحات الجنوب ؟ .

**  ما جاء به العطاس قد يكون رأي الاغلبيه في الخارج ، وهو محاوله الى ايجاد حل لقضية الجنوب ، ولكنه يظل رأي شخصي لاصحابه حتى يصادق عليه شعب الجنوب .

·        هناك تحركات يقوم بها المشترك مع معارضة الخارج بحل توافقي للقضية الجنوبيه ما موقفكم من هذه التحركات ؟.

** اي حل يكون مشروطا بإستفتاء شعب الجنوب عليه نحن معه حتى ولو كان الوضع القائم حاليا ذاته .

·   الاخوه في الشمال الى اليوم لم يعترفوا صراحه بالقضية الجنوبيه بل و يحاولوا تهميشها اعلاميا هل هذا اعاده لسيناريو 1994م ؟ .

** ليس هناك من مفر للاخوه في الشمال من الاعتراف بقضية الجنوب و الجلوس للحوار مع الجنوبيين من اجل حلها مهما طال الزمن ، و عليهم  ان يدركوا بانهم لم يفعلوا غير ضياع الوقت .

حضرموت - خبر -العلامة الحداد

مجلس الحراك يواصل احتفاءه بحولية العلامة الحداد 

--------------------------

واصل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت احتفاءه بحولية العلامة عبدالله محفوظ الحداد مفتي الديار الحضرمية وأحد أبرز الرجالات الحضرمية الجنوبية ممن وضع بصمات وعلامات بارزة خلال سنين عمره التي قضاها في خدمة الدين والناس حيث رعى المجلس مساء أمس الحفل الانشادي الذي حضره الالاف من المواطنين بخيمة الحرية والكرامة بمدينة المكلا .

كما ألقى الداعية الديني الدكتور فؤاد عمر بن الشيخ أبو بكر كلمة موجزة جدد فيها التأكيد على أهمية الاحتفاء بذكر العلماء والرواد تقديرا لما قدموه من خدمات جليلة لنصرة الدين ومنفعة الناس شاكرا ممن شارك بالاحتفاء بحولية العلامة الحداد .

وقدمت فرقة الانوار أناشيد دينية نالت استحسان الحاضرين .

كما قدمت في الحفل الذي نقل عبر الانترنت الى اصقاع العالم صوتا وصورة مسرحية اجتماعية هادفة شارك فيها نخبة من ألمع نجوم التمثيل في حضرموت وفي مقدمتهم الفنان الكبير محفوظ بن جبير والفنان المعروف زبيو وباسم بن حصن اخرين .

وتناولت المسرحية قيم الحفاظ على الأمانة وسوء العاقبة للخيانة .

كما قدم نجوم الفن منلوجين اجتماعيين ساخرين .

وتفاعل الجمهور الواسع مع فقرات الاحتفال المختلفة مرددا بين الحين والاخر الشعارات الوطنية الجنوبية .

في محاضرة له بخيمة الحرية والكرامة .. الدكتور فؤاد يتناول سيرة العلامة مفتي الديار الحضرمية عبدالله الحداد 

-----------------------------------------

كشف الدكتور فؤاد عمر بن الشيخ أبو بكر الداعية الديني المعروف عن وجود علامات خضراء على رأس جثمان المغفور له العلامة السيد عبدالله محفوظ الحداد مفتي الديار الحضرمية اثناء غسله له مشيرا أن عددا من الاطباء قالوا له لاحقا عند سؤالهم أن ذلك عائد الى آثار الجلطة مضيفا ولا توجد أدلة عن موته قتيلا .

كان ذلك ردود من الدكتور فؤاد على الاسئلة التي تقدم بها عدد من الحاضرين للمحاضرة التي ألقاها عن مناقب العلامة الزاهد الورع عبدالله الحداد بخيمة الحرية والكرامة بالمكلا مساء يوم امس الثلاثاء بعد صلاة العشاء .

وكانت أسئلة الحاضرين للمحاضرة ومن تواصل عبر النت ركزت في مجملها عن احاديث متواترة عن ضلوع السلطات الأمنية في تدبير عملية قتله في سبتمبر 1996م بطريقة ما لما كان يمثله من صوت الحق المجاهر للباطل لا سيما وقفته الشجاعة فيما عرف بقضية الضوراني والذي أشعلت الشارع السياسي حينها .

وتناول الداعية الديني فؤاد عمر بن الشيخ ابو بكر سيرة العلامة الحداد العطرة وهنا محطات منها :

ولد في مدينة الديس الشرقية مديرية الشحر محافظة حضرموت سنة 1343هـ وتولى تربيته ورعايته جده السيد محمد إبراهيم الحداد وذلك نظراً لاغتراب والده وظل في كنف جده حتى بلغ الرابعة عشر من عمره بعدها انطلق إلى طلب العلم متدرجاً في الدرجات العلمية حتى نال شهادته العليا من جامعة الخرطوم قسم الشريعة عام 1959م ليعود بعدها إلى أرض الوطن وظل يدعو الناس إلى فعل الخير حتى وافته المنية وقضى نحبه في 25 / 10 / 1996 م.

وقد عاش السيد عبدالله الحداد ثلاث مراحل في حياته:مرحلة الدولة القعيطية التي تعاقب على عرشها السلطان عمر بن عوض القعيطي عام 1340هـ الموافق 1922-1935م والسلطان صالح بن غالب 1935-1956م الذي دخلت حضرموت في عهده تحت التاج البريطاني بتوقيع معاهدة الاستشارة سنة 1937م والذي وصلت في عهده إصلاحات كثيرة منها توطيد الأمن وبناء الجيش وتحسين الإدارة والاهتمام بالتعليم والصحة وإصلاح القضاء وتنظيم المحاكم.

والسلطان عوض بن صالح 1956-1966م والسلطان غالب بن عوض 1966-1967م 17 سبتمبر.

المرحلة الثانية

مرحلة الاستقلال وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية 30 نوفمبر 1967-1990/5/22م ثم دولة الوحدة وما رافقها من تغير في حياة الشعب قاطبةً والإحداث التي حدثت في الفترة الانتقالية إلى حرب صيف 1994م إلى حكومة ما بعد الحرب إلى وفاته في 1996/10/25م.

طلبه العلم:

طلب العلامة الحداد العلم أولاً في مسقط رأسه "الديس الشرقية" منذ نعومة أظفاره وتتلمذ على يد أساتذة أفاضل كالشيخ أحمد باصلعة قاضي الديس الشرقية آنذاك ثم انتقل إلى مدينة تريم حيث التحق برباط تريم الذي كان واستمر يدرس في رباط تريم حتى وفاة جده بعدها إلى مسقط رأسه وتم تعيينه وصياً على أملاك جده وأولاده.

بعد الحرب العالمية طلب للقضاء فالتحق برباط الغيل في دورة تأهيلية بدرجة قاضي شرعي, بعد أكمال الدورة التأهيلية برباط الغيل ثم تعينه قاضي شرعي في عام 1946م وبعد مرور أكثر من عشر سنوات ابتعث إلى السودان لإكمال الدراسات العليا في القضاء وتخرج عام 1959م من جامعة الخرطوم قسم الشريعة.

مؤلفاته:

ألف العلامة الحداد عدداً من المؤلفات والرسائل النافعة والمفيدة ومنها: 

1- كتاب السنة والبدعة.

2- رفع الستر عن أدلة القنوت في الفجر.

3- رسالة في بيع وشراء الذهب.

4- المقعد المنيف بمراجع الورد اللطيف في الحديث الشريف.

5- رسالة عن حكم الغناء في الإسلام.

6- رسالة في الحياء.

7- رسالة الإسلام والزكاة.

8- رسائل في وسائل الدعوة إلى الله.

حياته العلمية والعملية:

عيّن قاضياً شرعياً بحضرموت عام 1946م وتنقل في محاكم حضرموت بين الديس الشرقية والمكلا والشحر وبعد مرور عام على تخرجه من السودان عام 1960م عيّن رئيساً لمحكمة الاستئناف بالمكلا ثم تولى رئاسة مجلس القضاء بحضرموت عام 1965م, واستمر فيها حتى استقال من القضاء عام 1969م بسبب تغيير النظام الجديد لإحكام الشريعة واستبدالها بقوانين وضعية اشتهر في إثناء توليه القضاء بالنزاهة والعفة والعدل والحكمة ومما يدل على نزاهته في القضاء ترشح الشيخ عبدالله عوض بكير له وشهادته على نزاهة العلامة القاضي السيد الحداد.

ذكرياته مع القضاء:

معروف أن السيد الحداد كان مشهوراً بنزاهته في القضاء ومن القصص التي كانت تشهد له بذلك انه ذات يوم أراد السلطان عوض أن يتدخل في شؤون القضاء ولما علم بذلك السيد عبدالله الحداد هدد السلطان بالاستقالة بعدها لم يتدخل السلطان في أمور القضاء كذلك انه ذات يوم زار المستشار البريطاني إلى الديس الشرقية وكان يومها السيد عبدالله محفوظ الحداد قاضياً للديس الشرقية فلما علم بزيارة المستشار أمر الموظف الذي عنده بأن لا يأتي بأي شيء من إعمال اليوم وحين دخل المستشار إلى مكتب السيد عبدالله الحداد سأله أجئت مفتشاً أم زائراً فرد عليه المستشار جئت زائراً فرحب به وطلب له الشاي وله قصة في غاية الروعة انه عندما أكمل دراسته في السودان وعاد إلى ارض الوطن مرت به الباخرة التي كان على متنها إلى مدينة جدة وعرض عليه أن يتولى القضاء وقدمت له إغراءات كثيرة ولكنه قال قوله المشهور "أهلتني حضرموت وسأعود قاضياً في حضرموت" فعاد إلى حضرموت وتولى القضاء فيها وضرب فيها أروع الأمثلة.

والسيد عبدالله محفوظ الحداد رحمه الله كان من الناس الذين يسعون لفعل الخيرات ومن أهم المشاريع التي سعى فيه السيد الحداد هو مشروع أقامة قرية البر الخيري وهو المشروع السكني الذي اعد لتسكين مجموعة من الأسر العربية التي نزحت من الصومال بسبب الحرب وبناء مسجد لتلك القرية كذلك برنامج كافل اليتيم الذي كفل حوالي خمسمائة يتيم في حضرموت وغيرها.

واستمر السيد العلامة في السعي لإعمال الخير حتى وافته المنية وقضى نحبه في مدينة المكلا وكان 1996/10/25م وتشييع جثمان السيد عبدالله حداد لم يشهد له مثيل من قبل والسبب أن الرجل كان محبوباً من كل شرائح المجتمع غفر الله للعلامة السيد عبدالله محفوظ الحداد واسكنه فسيح جناته.

اخبارالجنوب 16-17مايو ---

بسماللة الرحمن الرحيم

بيان صادرعن مجلس الحراك السلمى الجنوبي

فى ضل تواصل ثورتنا السلمية والتى تاتى فى سياق تصعيد حراكنا السلمى وماقدمة شعبنا الجنوبي من تضحيات جسام على طريق التحرير والاستقلال 0

عقدمساء يومنا هذا بردفان الموافق 17مايو2011م اجتماع لمجلس الحراك السلمى الجنوبي لتحريرالجنوب م لحج برئاسة الدكتور ناصرالخبجى وفى بداية الاجتماع وقف المجلس دقيقة حداد على ارواح الشهداءواستعرض المجلس المستجدات ومايواجة شعبنا من مؤامرات ومحاولات خلط اوراق تستهدف فى مجملها النيل من قضية شعبنا العادلة واخضاعها لانصاف الحلول 0

مؤكدا على حق شعبنا فى التحرير والاستقلال واستعادة الدولة ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية )وبخيار النضال السلمى 0مع احترام جهود ومبادرات الاخوة الجنوبيين طالما كانت تخدم قضية الجنوب وتصب فى نفس الاتجاة 0

كما اكدالمجلس على وحدة الصف الجنوبي واهمية الحوار الجنوبي جنوبي على قاعدة التصالح التسامح وبما يفضى الى الاصطفاف الجنوبي ويقوم على اساس الاقرار بقضية شعب الجنوب فى تقرير مصيرة وان الحراك السلمى الجنوبي الحامل الشرعى السياسي لها وان الوحدة انتهت بحرب صيف 94م وان الجنوب واقع تحت الاحتلال وان أي حوار مع الطرف الاخرينبقى ان يكون على هذة الاسس وبين طرفين شمال وجنوب ووفقا للقرارات الشرعية الدولية وماينتج عنة الحوار لايمتلك الشرعية الا بعد موافقة شعب الجنوب 0

ولدى استعراضة للجانب التنظيمى اكد المجلس على تفعيل العمل المؤسسى والبناءالتنظيمى لليهئات وبمايرتقى الى مستوى المهام المناط بها 0واتخذ عدد من القرارات والاجراءت بشانها 0 كما اكد المجلس على ضرورة تنفيذقرارات اجتماع المجلس الاعلى للحراك السلمى للتحرير الجنوب بلودر9مايو2011م واقرتنفيذها فى الواقع العملى 0

ولدى تناولة للدورالمتميز لشباب الحراك اشاد المجلس بنضالاتهم  وتضحياتهم فى كل ميادين النضال السلمى ودعاهم الى مواصلة مسيرتهم النضالية باعتبارهم نصف الحاضر وكل المستقبل 0

وعلى صعيد ماتتعرض لة مدن وقرى واحياء محافظة لحج وعدن وكل محافظات الجنوب عامة من جرائم حرب ابادة جماعية وصلت حد النساء والاطفال والشيوخ وتدمير المنازل وتحويلها الى ثكنات عسكرية وتقسيمها الى مربعات امنية فان المجلس فى الوقت الذى يشدد على ضرورة رفعها واخراجها وبما يضمن الحق لابناء الجنوب ممارسه حياتهم المدنية المكفولة بكل الشرئع السماوية والقوانيين الدولية وان الجرائم المرتكبة بحق ابنائنا لن تسقط بالتقادم وسنلاحق مرتكبيها امام القضاء الدولى 0

وبهذا الخصوص يشيد المجلس بالدور البطولى الذى قام بة ابناء يافع فى اخلا جبل العر بيافع من القوة العسكرية وماقام بة ابناء الصبيحة وردفان من قبل فى تحرير مدن طور الباحة والحبيلين من القوة العسكرية التى ظلت جاثمه عليها منذو حرب 94م

ويجدد المجلس دعوتة لكل المنظمات الانسانية والحقوقية العريية والدولية بالضغط على حكوماتها فى اجبارسلطة صنعاء بالافراج الفورى على جميع المعتقلين الجنوبين وعلى راسهم زعيم الحراك الجنوبي المناضل حسن باعوم 0 وفى ختام اجتماعة دعى المجلس كل ابناء الجنوب عامة وابناءلحج خاصة فى المشاركة الفاعلة لاحياء الذكرى السابعة عشرة لفك الارتباط بمدينة عدن فى 12مايو2011م

كما اكد على تضامنة الكامل مع ثورة الشباب واسر الشهداء والجرحى والمعتقلين فى كل الساحات وميادين التحريروالتغير------

                

انقطاع التيار الكهربائي في عدة محافظات جنوبية فجر الثلاثاء و إطلاق نار كثيف

مئات الطلاب يخرجون في مسيرة سلمية بمدينة الحبيلين كبرى مدن ردفان

الآلاف يخرجون في مسيرات حاشدة بمديرية التواهي في العاصمة عدن للمطالبة بفك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية

ضمن البرنامج الأسبوعي لمودية والمنطقة الوسطى بمحافظة أبين, مكونات الحراك الجنوبي السلمي تقيم مهرجان حاشد

مسيرات حاشدة في سيئون وشحير بمحافظة حضرموت تطالب بفك الارتباط

عمال شركة النفط بالعاصمة عدن يضربون عن العمل

اللجنة التحضيرية لفعالية 21 مايو في العاصمة عدن تعقد اجتماع لها

......................

انقطاع التيار الكهربائي في عدة محافظات جنوبية فجر الثلاثاء و إطلاق نار كثيف

انقطع التيار الكهرباء قرابة الثانية عشر والنصف فجر الثلاثاء بالتوقيت المحلي للعاصمة عدن عن عدد من محافظات الجنوب بصورة كاملة

وقالت مصادر تابعة للحكومة اليمنية أن محطة مأرب لتوليد الكهرباء تعرضت لهجوم تسبب في انقطاع التيار الكهربائي عن محافظات عدة .

وفي السياق قالت مصادر محلية بالعاصمة عدن أن أصوات إطلاق نار سمعت في وقتٍ متأخر في مجمع شاليهات سبأ السياحي بمنطقة العقبة غرب مدينة المعلا, وأنباء عن محاولة مجهولين إحراق الشاليهات واقتحامها, كما قال مراسل قناة عدن أن انفجاراً عنيفاً في الحسوة – العاصمة عدن سمع دويه, وانتشرت مصفحات في جولة كالتكس, بالإضافة لدخول دبابات إلى مديرية المعلا, حيث سمع إطلاق نار كثيف في العقبة ولازالت الأوضاع متوترة حتى قراءة الخبر .

مئات الطلاب يخرجون في مسيرة سلمية بمدينة الحبيلين كبرى مدن ردفان

تظاهر المئات من الطلبة في مسيرة سلمية انطلقت من كلية التربية بمدينة الحبيلين كبرى مدن ردفان صباح يوم الاثنين.
وشارك في التظاهرة عدد من قيادات الحراك الجنوبي بينهم الدكتور ناصر الخبجي, واستقرت التظاهرة التي أقيمت للمطالبة بالكشف عن مصير رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي "حسن أحمد باعوم" في ساحة الشهداء بالمدينة.
وردد المتظاهرون هتافات جنوبية تطالب بإطلاق سراح باعوم وأخرى تدعو لفك الارتباط,
كما رفعت بالمسيرة لافتات كتب عليها عبارات تندد باعتقال "باعوم" وتردد شعارات الثورة السلمية .
ويعتقل "باعوم" ونجله منذ فبراير شباط عقب نزوله من منطقة يافع بمحافظة لحج إلى مستشفى النقيب بالعاصمة عدن لتلقي العلاج, حيث يعاني من عدد من الأمراض بينها تعرضه لكسر في الفخذ, استدعى وضع سيخ في رجله يستوجب عناية طبية منتظمة

الآلاف يخرجون في مسيرات حاشدة بمديرية التواهي في العاصمة عدن للمطالبة بفك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية

عدن لايف – خاص
شهدت مديرية التواهي – العاصمة عدن يوم الاثنين بعد صلاة المغرب مظاهرات حاشدة, رفعت فيها أعلام الجنوب وصور الشهداء وصوراً  للزعيم المعتقل حسن أحمد باعوم, وهي تهتف بشعارات الثورة الجنوبية المطالبة برحيل الاحتلال اليمني من أرض الجنوب , وقد طافت المسيرة شوارع المدينة ثم توجهت إلى مديرية المعلا, وطالب فيها المشاركون بإطلاق سراح كافة المعتقلين في سجون الاحتلال, كما طالبوا في حقهم المشروع بفك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية, وتعد هذه التظاهرة من إحدى التظاهرات السلمية التي تندرج ضمن النشاطات المكثفة الملحوظة والمتزايدة في العاصمة عدن, والتي تطالب بالاستقلال وتحرير الجنوب .

ضمن البرنامج الأسبوعي لمودية والمنطقة الوسطى بمحافظة أبين, مكونات الحراك الجنوبي السلمي تقيم مهرجان حاشد

شهدت مديرية مودية صباح يوم الاثنين مهرجان حاشد ضمن البرنامج الأسبوعي للمديرية والمنطقة الوسطى بمحافظة أبين, ورفع المهرجان شعار لا للفدرالية ورفعت فيه أعلام الجنوب وصور الرئيس الجنوبي علي سالم البيض .
وحضر المهرجان قائد الحراك في المديرية جمال الصبيحي ونائبه واجد الحسني وعباس العسل وسليم المجعلي, و منصور دعوس الجعدني وكمال الجعدني ..
وألقى جمال الصبيحي كلمة حيا فيها صمود الأبطال الذين يعانون من ويلات الاحتلال الذي ينهب من ثروات الجنوب ويقتل أبناءهم في كل محافظات الجنوب, مضيفاً بالقول أنه لا يمكن أن يستطيع أي حزب ولا فئة الإلتفاف على القضية الجنوبية, كما حث أبناء الجنوب في كلمته على عدم الاصطدام مع أي جنوبي مهما كانت انتماءاته السياسية وبأن القلوب ستظل مفتوحة إلى كل جنوبي يريد أن ينضم إلى صفوف الثورة في ساحات النضال السلمي الجنوبي تحت راية الاستقلال واستعادة دولة الجنوب .
ثم ألقى البيان الختامي للحراك السلمي الأمين العام للحركة الشبابية سليم المجعلي عبر عن موقف مجلس الحراك السلمي من اجتماع القاهرة, آملين من ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ تقدير ﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟة

مسيرات حاشدة في سيئون وشحير بمحافظة حضرموت تطالب بفك الارتباط

عدن لايف - خاص

شارك المئات في مسيرة حاشدة بسيئون ليلة الاثنين الموافق 16 مايو , حيث انطلقت من منطقة تريس بمديرية سيئون, وهي ترفع أعلام الجنوب وتردد الشعارات الثورية الجنوبية التي دأب أبناء الجنوب على ترديدها في المسيرات, وطالبت بإطلاق سراح كافة الأسرى في سجون الاحتلال اليمني.

كما انطلقت يوم الاثنين أيضاً وبعد صلاة العشاء في مدينة شحير مديرية غيل مسيرة سلمية حاشدة نظمتها مكونات الحراك السلمي الجنوبي, رفعت من خلالها أعلام الجنوب ورددت فيها شعارات جنوبية تطالب برحيل المحتل واستعادة الهوية, وكذلك ابتهاجاً بعودة قناة عدن لايف للبث من جديد .
 

عمال شركة النفط بالعاصمة عدن يضربون عن العمل

أقام عمال وموظفي فرع شركة النفط بالعاصمة عدن إضرابا شاملا, في خطوة تصعيدية دعت إليها نقابة العمال بالشركة بعد وصولها إلى طريق مسدود تجاه حقوق العاملين بالشركة, وذلك بحسب بيان صادر عنها يوم الاثنين .

 وفي اعتصام  مفتوح شارك فيه العشرات من العاملين والعاملات أمام المكتب الرئيسي لفرع الشركة ، دعت قيادة النقابة  إلى الإضراب الشامل بدا من صباح يوم الاثنين في كافة وحدات شركة النفط فرع عدن مع مراعاة تمويل المواقع المرتبطة بالحياة اليومية للمواطنين والحالات الطارئة (الكهرباء والمياه والمستشفيات) .

 وأهابت النقابة بجميع العاملين التحلي  باليقظة الكاملة والمسؤولية والتنفيذ الجاد حتى يتم تحقيق كافة المطالب العادلة والمشروعة والحفاظ على أصول وممتلكات الشركة .

 كما حملت النقابة كافة الجهات المسؤولة بالشركة المسؤولية الكاملة في حال المماطلة وعدم تنفيذ مطالب العمال,  والمتمثلة  في المساواة في منح الحوافز الفصلية أسوة ببقية فروع الشركة ، وإلغاء كافة قرارات التعيين والترقيات المخالفة والتي اعتمدت على المحسوبيات والوساطات , ويشار إلى ان المطالب العمالية لموظفي الشركة قد تم اعتمادها منذ اكثر من ثلاث سنوات في محضر موقع بين النقابة ووزير النفط وذلك بحسب تصريح أمين عام اللجان النقابية بالشركة

 اللجنة التحضيرية لفعالية 21 مايو في العاصمة عدن تعقد اجتماع لها
 عقدت اللجنة التحضيرية لإحياء الذكرى الـ 17 لفك الارتباط وإعلان دولة الجنوب، اجتماعاً صباح يوم (الأحد 15 مايو 2011) حضره الأساتذة مدرم أبو سراج رئيس اللجنة التحضيرية ود. عبد الحميد شكري رئيس اللجنة السياسية, وأنيس عباد رئيس اللجنة التنظيمية وعبد الرحيم حاصل رئيس اللجنة المالية وخالد علوي رئيس اللجنة الإعلامية, وتم في الاجتماع مناقشة السبل الكفيلة لدعم الفعالية وإنجاحها بتضافر جهود الجميع, وناشد المجتمعون جميع أبناء الجنوب الأحرار القادرين على دعم وإنجاح الفعالية, كما طالب المجتمعون قيادات وناشطي الحراك الجنوبي السلمي في المحافظات والمديريات بحشد الجماهير والتوجه إلى عاصمة الجنوب السياسية عدن لإحياء ذكرى إعلان فك الارتباط وإعلان دولة الجنوب, وبهذه المناسبة وجهت اللجنة التحضيرية الدعوة إلى جميع وسائل الإعلام المحلية والإقليمية والدولية, للحضور وتغطية هذا الحدث الجنوبي الكبير الذي سيكون بمثابة الرد الشافي لمطلب أبناء الجنوب في الحرية والاستقلال .

 

                            صادر عن مجلس الحراك السلمى الجنوبي لتحريرالجنوب

صور للبطل فى دورى الشهيد محسن الوهيبي

فريق الثمير الوصيف

فريق القشعة الرياضى الفائز بالبطولة -0 دورى الشهيد محسن الوهيبي بردفان 15مايو2011م

اخبارالجنوب --

مجلس تنسيق مكونات الحراك السلمي الشعبي في العاصمة عدن يدعو للمشاركة الفاعلة بإحياء ذكرى إعلان فك الارتباط 21 مايو

عصيان مدني شامل يشل عدد من المحافظات الجنوبية

إطلاق سراح ناشط إعلامي بعد اعتقال دام نحو شهرين بالعاصمة عدن


مظاهرات حاشدة في مناطق جنوبية عدة تطالب بتقرير مصير شعب الجنوب واستقلاله


مجلس تنسيق مكونات الحراك السلمي الشعبي في العاصمة عدن يدعو للمشاركة الفاعلة بإحياء ذكرى إعلان فك الارتباط 21 مايو

دعا مجلس تنسيق مكونات الحراك السلمي الشعبي لتحرير واستقلال الجنوب في العاصمة عدن كل أبناء الشعب في الجنوب قاطبة, إلى المشاركة الفاعلة والحشد لإنجاح الفعالية التي ستقام بمناسبة 21مايو 1994م ذكرى إعلان خروج الجنوب من وحدة 22مايو 1990م النكبة التي نصبها نظام الجمهورية العربية اليمنية لشعب الجنوب, والذي تبعه بإعلان وشن الحرب العسكرية على الجنوب و احتلاله بالقوة في 7يوليو 1994م, الأمر الذي اعتبره شعب الجنوب احتلالا, حيث بدأ بمقاومته منذ 7 يوليو 1994م ليحقق انجازات كبيرة في مسيرته السلمية التحررية على طريق تحرير الجنوب من الاحتلال اليمني, وانتزاع الحرية وتحقيق الاستقلال واستعادة دولة الجنوب المستقلة كاملة السيادة على تراب الجنوب الوطني مقدماً التضحيات الجسام فداءا للحرية والاستقلال .

وأكد البيان بان أي مشاريع تنتقص من حق شعب الجنوب في الحرية والاستقلال واستعادة الدولة لا تعني شعبه المكافح وشبابه الأبطال الذين يقدمون أرواحهم رخيصة من اجل حرية واستقلال الجنوب واستعادة دولته .

وفي ختام البيان أكد مجلس الحراك السلمي من العاصمة السياسية لدولة الجنوب بأنهم على العهد الذي قطعوه على أنفسهم وشعبهم بأنهم لن يقبلوا بأي من مشاريع بقاء الاحتلال اليمني مهما زينت من قبل مسوقيها, مؤكدين مواصلة النضال نيل الحرية والاستقلال . وجددوا دعوتهم لكل أبناء شعب الجنوب المشاركة الفاعلة في ذكرى 21مايو في العاصمة عدن لمواصلة النضال في مسيرة التحرير السلمية الجنوبية, والمضي نحو خيار شعب الجنوب في الحرية والاستقلال واستعادة الدولة .



عصيان مدني شامل يشل عدد من المحافظات الجنوبية

واصلت مديريات عدة بالعاصمة عدن صباح يوم السبت تنفيذ مسلسل العصيان المدني الشامل استجابة للدعوة التي أطلقها قبل أكثر من شهر ناشطون في ثورة 16 فبراير



وشلت الحياة بشكل في غالبية مديريات العاصمة عدن التي سقط فيها مئات الشهداء منذ بدء ثورة الحراك الجنوبي السلمي منذ عام 2007م .

إلى ذلك شهدت مدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج صباح يوم السبت عصياناً مدنياً, توقفت على إثره حركة النشاط التجاري وأغلقت معظم المحال التجارية أبوابها وامتنع موظفو بعض المرافق الحكومية عن الذهاب إلى مرافق عملهم وذلك استجابةً للعصيان المدني الذي دعا له شباب الثورة السلمية .

حيث شلت الحركة بشكل تلقائي حتى ظهيرة يوم السبت لتعاود من جديد الحركة التجارية في المدنية بسلام في الوقت الذي اكتفت فيه الأجهزة الأمنية التابعة للاحتلال اليمني بنشر عدد كبير من الدوريات أمام بعض المرافق الحكومية الهامة وانسحابها من الشوارع والسوق الرئيسي للمدينة .



واللافت ان العصيان المدني تمدد إلى محافظتي شبوة وأبين حيث أغلقت المحال التجارية أيضاً وعدد من المؤسسات الحكومية بمدينة عتق عاصمة محافظة شبوة , وفي مودية بمحافظة أبين أغلقت المحلات التجارية والبسطات والمطاعم أبوابها منذ الساعات الأولى لفجر يوم السبت في عصيان مدني بدعوة من ائتلاف شباب الثورة بمودية استجابة للدعوة التي أطلقها شباب ثورة 16 فبراير بالعاصمة عدن

ووصف العصيان بالناجح بنسبة 90%في إغلاق المحلات ألتجارية بينما حركة المواطنين لم تتوقف انتظارا حتى فتحت أبواب المتاجر ألتي أغلقت في العصيان المدني الذي استمر حتى العاشرة صباحا.


إطلاق سراح ناشط إعلامي بعد اعتقال دام نحو شهرين بالعاصمة عدن



أطلقت أجهزة قوات الاحتلال اليمنية يوم السبت سراح الناشط الإعلامي أحمد جعيم بعد اعتقال دام قرابة شهرين في العاصمة عدن

وقال "جعيم" أنه أمضى فترة السجن متنقلاً بين زنازين الاستخبارات العسكرية والأمن السياسي (المخابرات) في مديرية التواهي .

واتهم المسؤولين الأمنيين بتعذيبه وضربه وإرهاقه جسدياً ونفسياً من خلال نوبات تحقيق متواصلة طيلة فترة الاعتقال.

وكانت قوة أمنية تابعة للاحتلال اليمني قد اختطفت الناشط "أحمد جعيم" في الحادي عشر من مارس/آذار في مديرية خورمكسر بالتواهي ضمن حملة اعتقالات طالت آخرين بالتزامن مع قمع تظاهرات سلمية انطلقت يوم الجمعة 11مارس/آذار.



مظاهرات حاشدة في مناطق جنوبية عدة تطالب بتقرير مصير شعب الجنوب واستقلاله

طالب متظاهرو جمعة الجنوب بتقرير مصير الجنوب في مسيرة سلمية ضخمة انطلقت من مخيم شباب ثورة 16 فبراير بمديرية المنصورة بالعاصمة عدن
وأقيمت صلاة الجمعة في ساحة المخيم, عقب ذلك انطلقت التظاهرة ورفع المتظاهرون لافتات كتب على بعضها "الشعب يريد تقرير المصير" و "المطلوب حل قضية الجنوب" و "القضية الجنوبية قضية شعب ووطن" و "تقرير مصير الجنوب لأبنائه" و "القضية الجنوبية يقررها الشعب الجنوبي". وردد المتظاهرون في المسيرة شعارات الثورة الجنوبية السلمية .

إلى ذلك انطلقت مسيرة حاشدة بالدراجات النارية من حي عمر بن الخطاب بسيئون – محافظة حضرموت بعد صلاة العصر يوم الجمعة 13-5-2011م, وهي ترفع أعلام دولة الجنوب وتردد الشعارات الجنوبية الثورية المطالبة برحيل الاحتلال اليمني من أرض الجنوب.

كما خرجت مسيرة حاشدة في جعار – محافظة أبين بعد صلاة الجمعة, رفعت خلالها أعلام الجنوب, وصور الشهداء وصور الزعيم حسن أحمد باعوم مطالبةً بإطلاق سراحه .